華夏
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文明之眼

【夏朝黃老思想】第二十篇 知者弗言

「和其光,同其塵,坐其閱,解其紛」意為『共享榮耀,患難同當,耐心聆聽,解除紛亂』,或許夏朝與諸侯的一般朝政即是如此,天下大同就是夏朝中期最重要的目標。

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  • 曜靈
    曜靈

    筆名「曜靈」,來自楚辭《天問》「角宿未旦,曜靈安藏?」,角宿二星,曾被認為係天門,太陽昇起必經天門而出,屈原於是問太陽夜晚匿埋咗喺邊?太陽匿埋咗,唯有磨劍到天明。

曜靈

評許倬雲教授的《周人的興起及周文化的基礎》

許倬雲教授寫嘅文,一向令筆者覺得佢膠膠地,又或想當然、似是而非,但網上流存、寫於 1968年嘅《周人的興起及周文化的基礎》,令筆者既驚訝亦由衷佩服,論文入面嘅推論,好多到50幾年後嘅今日仍然成立。

曜靈

一直都很Q

人類基因圖譜中,Y染色體DNA單倍群 (Y-chromosome DNA haplogroup) Q-M242係一非常特別嘅族群,佢哋相信要用活人(人牲)去祭獻上帝,同舊約聖經中嘅古巴比倫人相同。佢哋足跡遍及亞洲及美洲,形成張光直所謂「環太平洋文明底層」,對呢兩個地域嘅文明發展有…

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見《你不可能是漢族》書評說兩句

(於二〇二二年五月二十八日修訂) 周文王正妻是太姒,而周認為「姒」是傳說中的夏人的姓;王明珂在《華夏邊緣》亦指出,周與西戎的關係千絲萬縷,只要稍有涉獵古藉,對此論當無異議。華夏的「夏」,來自周自稱「有夏」、「時夏」,可能正由於周人認為自己有西方人(夏或西戎)血統。

文明之眼

生態危機與大禹治水

面對生態危機,現代人該怎麼辦?來看看大禹治水的經驗!

文明之眼

中西文化應對浩劫的方式

當中國帶甲百萬時,西方還在三百壯士,古代中國為何遙遙領先?面臨極端氣候瘟疫肆虐,世界峰會能起到什麼作用?

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