6月30日的荒漠甘泉，經文是：「我在靜默中，聽見有聲音。」（約伯記四章 16 節）靜默，並不是一件容易的事，特別在現在這個喧鬧的時代。今天的分享說「神在我裡面最深處等待著與我談話，只要我願意安靜下來，就可以聽見祂的聲音。」但，安靜需要練習，除了要面對外面的吵雜，還有內心裡面的混亂。

5月22日的荒漠甘泉，經文是：「祂就工作。」（詩篇三十七篇 5 節）這段經文完整的內容是「當將你的事交託耶和華，並且倚靠祂，祂就必成全。」其中，「成全」這兩個字有些版本會譯成「工作」。神工作因為人有事情交託給祂，那麼，當我們交託事情給神之後，我們應當做什麼呢 ？

5月19日的荒漠甘泉，經文是：「話還沒說完……說，耶和華……是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我……。」（創世紀廿四章 15、27 節）這一段經文是亞伯拉罕派他的僕人回到他的本族本家，為兒子以撒娶妻子。這位僕人是管理他產業的最老的僕人，所以完全知道主人的心意。

5月18日的荒漠甘泉，經文是：「我們……遭遇苦難，被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」 （哥林多後書一章 8、9 節）只有經過苦難的人才會知道苦難的「苦」和「難」，也因此更能用自己經歷過的學習，來安慰那還在過程中的受苦者。

4月18日的荒漠甘泉，經文是：「祂就必成全。」（詩篇三十七篇 5 節）今天經文完整的內容是：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」這句經文說明了禱告的幾個重要提醒：先將需要禱告交託，然後耐心等候且一路相信，直到禱告成就。上帝當然可以立刻成就禱告，但更多時候神的 「成全」需要等候。

4月13日的荒漠甘泉，經文是：「耶和華的手在那裡降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我要在那裡和你說話。」（以西結書三章 22 節）這段經文的指示讀起來很清楚，不過如果你去查看聖經的上下文，就會看到在那之前，主角先知以西結已經「憂憂悶悶地坐了七日」。

4月06日的荒漠甘泉，經文是：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話。」（哈巴谷書二章 1 節）這是一個認真尋求的人應該有的態度。一種出於「我要」的主動，「站在守望所」、「立在望樓」，是站立在專門等候的地方，並且全心的「看」神要對我說什麼話。

02月02日的荒漠甘泉，經文是：「祂……將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。」(以賽亞書四十九章 2 節)經文裡那兩個「藏」字多麼有意思啊！兩者都需要心意的調整，「藏在祂手蔭之下」在這裡是一種刻意的隱藏。明明在陽光之下卻沒辦法照到光，因為被遮住了，被愛我們的神遮住了！

01月26日的荒漠甘泉，經文是：「從此起首，……交給你，你要得……為業。」（申命記二章 31 節）「等候神」真是個深奧的功課，這是近一年來寫荒漠甘泉時反覆思想的課題，也是在信徒生活中常見的難題。我們確實常常疑惑，到底現在是要等候，還是要行動？

01月22日的荒漠甘泉，經文是：「退到野地裡去。」（馬太福音十四章 13 節）當年耶穌之所以退到野地去，是因為聽到施洗約翰的死訊。我們並不知道耶穌當時的心情如何，但退到野地的「退」和「野地」這兩處多少代表祂需要些時間和空間，所以耶穌選擇「退到野地」。

01月22日的荒漠甘泉，經文是：「退到野地裡去。」（馬太福音十四章 13 節）當年耶穌之所以退到野地去，是因為聽到施洗約翰的死訊。我們並不知道耶穌當時的心情如何，但退到野地的「退」和「野地」這兩處多少代表祂需要些時間和空間，所以耶穌選擇「退到野地」。

编者按：本文摘自 欧阳文风 微信公众号，作者为欧阳文风牧师。虽然，我是牧師的公眾號小编而不是原作者，但我看到，人们对基督教与同性恋的关系依然存在鸿沟般的误解，导致许许多多同志基督徒因为自己的信仰而活在负罪感的"人间地狱"中，。因此，我把本文搬运到这里，希望更多人类、尤其是华人基督徒能看到，以正视听。

12月26日的荒漠甘泉，經文是：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」(馬太福音二十六章 36 節)今天的分享內容真是神奇，因為我從來沒注意到這句經文裡有"這裡"和"那邊"的區隔。以往我只看到往前去禱告的耶穌，因為那是一個非常重要的禱告，是客西馬尼園的禱告，是耶穌要上十字架前的禱告。

12月24日的荒漠甘泉，經文是：「天將晚，以撒出來在田間默想。」（創世紀二十四章 63 節）你知道那天當以撒默想的時候發生什麼事嗎？他的未來老婆利百加正往他這邊走來，所以當他默想結束抬起頭來時，神為他預備的妻子就出現在眼前。這是以撒失去母親傷痛多時之後，神為他預備的安慰。

12月01日的荒漠甘泉，經文是：「這樣看來必另有一安息，為神的子民存留。」（希伯來書四章 9 節）「耶和華….使他們四境平安….耶和華把一切仇敵都交在他們手中。」（約書亞記二十一章 44 節）中文版台灣麥克今天分享裡寫到的那位母親的多有多慮多麼熟悉啊！

11月20日的荒漠甘泉，經文是：「等到….的，那人便為有福。」（但以理書十二章 12 節）5年前(2013年)我開始試著用童書連結荒漠甘泉，發現最好用的一本書就是《胡蘿蔔種子》，用來講等待、信心，都很好用，也很適合今天的經文。不過，今天想試著用另一本書來談談等待時該做什麼？

11月17日的荒漠甘泉，經文是：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了」。（路加福音十八章 6、8 節）這整段經文很有意思，內容提到，連不義之官都會因為一位婦人常常到他那兒求他，也會因為受不了就答應幫忙伸冤，免得婦人再來纏他。

09月11日的荒漠甘泉，經文是：「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」(希伯來書來六章15 節)亞伯拉罕的應許是用時間迎接來的。從神第一次告訴他會有後裔開始，他就進入一個信心的考試中。亞伯拉罕並不是沒有做過傻事，他和撒拉自作聰明的的透過夏甲生下了以實馬利。

09月05日的荒漠甘泉，經文是：「凡等候祂的，都是有福的。」（以賽亞書30章 18 節）等候神是一門很難的功課。等候神回應、等待神應允、等候神拯救、等候神將我們心所願的賜給我們。雖然難，等候卻是基督徒的必修課。但是，神什麼時候會答應我們？沒有人知道。

8月16日的荒漠甘泉，經文是：「我曾耐性等候耶和華。」（詩篇四十篇 1 節）今天的分享說：「什麼時候我們學會了每件事情等待神的引導，什麼時候我們就會知道，只有在安靜中，我們與神親近的能力才會達到最高點。」只有在安靜中，安靜，仔細聽，才可能分辨到底是要採取「行動」，還是要繼續「等候...