【周朝黃老思想】第六篇 曲則金
此篇文章主要是歸納古代道理，而將「曲則金...」與「不自視...」兩段內容合併闡述，「曲則金」明顯是取法自然的夏朝古風；那麼「執一以為天下牧」的是哪個時代？牧天下的思想應該始於周朝初期，這用語與民生習慣密切相關。
নানা 娜এ上帝的寵兒 নানা 平安吉祥，感謝來訪🌹 讓我們一起成為活在愛、智慧、自由、豐盛與美之中的靈魂覺醒者，當個天真無邪、無憂無慮的上帝寵兒吧🥰🥰 我愛你 謝謝你 祝福你🙏
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文明之眼 《推背圖》第47象：約五百年後 讖曰：偃武修文，紫微星明，匹夫有責，一言為君 頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人；好把舊書多讀到，義言一出見英明
【夏后朝黃老思想】第五篇 炊者不立
聖人有聖人的標準，常人用常人的標準；夏代，人們用聖人的標準要求政治家，政治家也用聖人的標準要求自己；周秦之後歷經兩千多年的腐化，到了明清時代，人們用膜拜天神的態度仰望天子，皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。
【夏朝黃老思想】第十二篇 有物昆成
「天法道，道法自然」，「道」究竟是什麼？意識規律。意識形成的規律就是「道」，因此，它並非永恆不變，也並非真實存在，但它是自然而然理所當然，例如無為之道是因有為太甚而生，而有為也曾經是道，就是使自我生存更加完善。
【夏朝黃老思想】第三篇 江海
「法自然」是夏朝黃老思想的特點，水往低處流是自然現象，江海之所以能如此廣大，是因為地勢低而寬廣；人性趨利而弊害，能造福眾生的人，自然會受到愛戴，言以民為本則民聽從，事以民為先則民跟隨，這與江海廣大的道理相似。
【夏朝黃老思想】第三篇 江海
「法自然」是夏朝黃老思想的特點，水往低處流是自然現象，江海之所以能如此廣大，是因為地勢低而寬廣；人性趨利而弊害，能造福眾生的人，自然會受到愛戴，言以民為本則民聽從，事以民為先則民跟隨，這與江海廣大的道理相似。
凡事專注於極致就能入道
古今大師都把道說的太玄幻，讓常人認為想證得大道好像非常困難，但其實大道至簡一點也不複雜，先找到自己真正有興趣的事物，然後把時間精力完全的投入其中，一心不亂專注于此，不斷提升，假以時日，就能達到巔峰，與道同在 有人以修行入道，以武入道，以廚入道，以畫入道… 而道法自然，所有的招術...
淺談普洱茶和比特幣收藏
其實多年來，除咗古蹟保育工程外，小弟家業仲有經營普洱茶種植和生產工作。正如我以前講過，我係一個喺外國讀書同成長嘅香港人。對於普洱茶嘅印象就只限於每次去茶樓飲茶叫嘅黑蚊蚊普洱茶。唔講唔知，識飲茶嘅人就知道普洱茶原來有分生茶和熟茶，春茶和秋茶，唔同嘅產區和不同嘅山頭 家父10多年前開...
