隱藏在國家內裏的伏流與刺點——淺談《原住民族與二二八展覽史料專輯》
二二八事件在台灣社會上，一直有如伏流中的砥石，而原住民族在二二八事件及其相關經歷的被看見，只有河底沙般，隨時代被洪流淘去，留在世人心中的或許所剩無幾，或者沉沒再沉沒。得以想見此部著作的完成多有不易，但不能想像向受難者後代探詢家族哀痛的過程有多少的掙扎。
世界走走 seh seh 世界走走｜她的故事與妳同行
Danny Chew 周兆鴻 馬來西亞「北婆羅洲」亞庇人，世新大學傳播管理畢業，現就讀於國立政治大學政治系碩士班，《大馬青年》專欄作家。作品可見《大馬青年》、《中國報》、《星洲日報》、《獨立評論》。 曾任影音工作者、獨立書店員（唐山書店）、議員助理、研究助理。 平常喜歡、攝影、音樂（阿卡貝拉）、旅行、閱讀。曾幸運獲得台灣政大金旋獎（歌唱大賽）重對唱組冠軍，也騎腳踏車橫跨東馬、越南、柬埔寨。 「君子莫大乎與人為善」。
WencheWu 前國際新聞編譯，韓劇、書籍成癮人士。 每週分享讀書心得，偶爾介紹韓國文化。
天藍 大馬.砂拉越.古晉 | 天蠍男 | 媒體人 | 愛閱讀 | 寫生活 | 寫城市 | 寫不成材的小說 | 每星期按心情更新文，哈哈哈！
大峽隨筆life 性格是波動狀態，分不清是外向還是內向；內心小劇場多到驚人，好聽點兒是思考型，難聽點兒是庸人自擾。所以愛寫東寫西。歡迎追蹤我的粉專短篇文字：https://www.facebook.com/lifeshen0938
2022 Openbook好書獎》年度童書／年度青少年圖書．評審報告
童書及青少年圖書決選評審團，左起玉米辰、安石榴、李瑾倫、蔡宜容、劉淑雯撰文｜蔡宜容（兒童文學工作者） 今年Openbook好書獎「年度童書」及「年度青少年圖書」兩個獎項，共計61本進入決選，包括童書41本，青少年圖書20本。決選會議歷經了近7小時的熱烈討論，評選出7本童書、3本青...
書評》繞頸之物到壓頂之重：蔣亞妮讀阿迪契的《美國佬》
我從《美國佬》中，思考到每一座大陸、每一個島嶼的歷史，甚至進而思考「有色人種」這樣的一句話，因為白色並不是透明，它依然是一種顏色。
以文學為認同發聲II》多重弱勢中，摸索賴以為生的奇蹟ft. 楊佳嫻、李琴峰、Apyang Imiq（程廷）
Openbook閱讀誌特別與聲音平台鏡好聽合作，以3篇文章呈現「以文學為認同發聲：當代性別書寫——台北、花蓮、東京，全球同志驕傲月跨境連線」精彩內容。本篇為第2篇，探討家與伴侶的概念（對同志而言，家是要被逃離的，還是容身之地？）；Apyang Imiq（程廷）談傳統部落的文化規範…
以文學為認同發聲I》從語言、性別到族群 ft. 楊佳嫻、李琴峰、Apyang Imiq（程廷）
Openbook閱讀誌特別與聲音平台鏡好聽合作，以3篇文章呈現「以文學為認同發聲：當代性別書寫——台北、花蓮、東京，全球同志驕傲月跨境連線」精彩內容。本講座邀請學者楊佳嫻、作家李琴峰、Apyang Imiq（程廷）三人暢談，本篇為第一篇，聚焦於語言的切換（日語、太魯閣族語）如何影…
本土語言能力測驗中腔調差帶來的差異經驗
在《國家語言發展法》正式實施，新課綱上路、本土語言課程制度化進入九年義務教育系統以後，因應師資的需要，語言能力認證會迎來新的報名人數高峰。這三大類語言能力認證，有關方言別／腔調差的區別，有不同的分類方式，考試制度也有差別。本文會針對三類本土語言，訪問總共三位語言使用者，來初步探討…
書評》星球的孤獨，友伴與浩瀚：馬翊航讀夏曼 · 藍波安《沒有信箱的男人》
《沒有信箱的男人》分12章，從神話時間到二戰後，將達悟族生命完整地記憶。與其說是小說，更像夏曼．藍波安的筆記。作家馬翊航以閱讀踏上夏曼的島嶼，伴隨那些歷來登島者的聲音，將共鳴後的浪潮向讀者拍打而來，他指出：夏曼 · 藍波安的寫作（他的說法是向漢語「借貸」）顯然是一種抵抗。
書評》內之內與外之外：探訪游朝凱的《內景唐人街》
《內景唐人街》由台裔作家游朝凱（Charles Yu）以創新手法撰寫，他同時也是《西方極樂園》（Westworld）的編劇。如果說《瘋狂亞洲富豪》是以極度反差的形態打造富裕華裔上流階層的生活，《內景唐人街》就是以貼近市井小民的視角與戲謔筆法呈現唐人街華人社群的美國日常。
《出入平安》
當你在述說彼此的文化是多麽地不同的當兒，同樣作為國民身份的你們，在平等的對話裏又是驚人地相似。
【閱讀筆記】關於課本上輕描淡寫 卻對台灣至關重要的那段歷史－《魁儡花》
以1867年「羅妹號事件」及後續發展的史料為主幹，《魁儡花》描述了台灣是如何在19世紀重新登上國際舞臺，並且在清國消極治理的情況下，弔詭地讓原住民成為了被國際承認的政治主體，與列強談判、立約的過程。藉由主角蝶妹、文杰的混血身份，不只呈現了當時該地種族混雜的現實，同時也反映出各種族間既競爭，有時又必須合作的矛盾關係。
081 | 誰是那個壞女友？一顆腎引發的創作、種族和階層爭議
「我覺得自己既是一個優秀的藝術家，又是一個生活中的人渣。」
新世代年輕族群的「意義」重於一切，你認為的「沒有上進心」事實卻非如此...
年輕世代強調方法，簡短工作流程並運用創意及構想達成目標。他們已經不流行埋頭苦幹，「不管三七二十一做就是了」這一類努力的話，對新世代來說完全沒有說服力...
生活片段 | 已融入多族群的社會了嗎？
大家還是各自生活在自己族群的圈子，要跨過那一步，是很大一步，起碼我自己還是沒有做到！
無知的歧視
看完龍龍跟老K的事件，想起早上跟我哥的談話，許多人對於身份、性向、種族一直停留在不可思議的刻板印象中，甚至認為這只是玩笑，不是羞辱。早上起床閒聊時，我哥問起我為什麼要學印尼文，是不是想娶個外籍配偶，我馬上回應這是個歧視你應該道歉，而他卻笑笑地說我只是覺得取外籍配偶想像那畫面滿有趣的。
你如何看待馬來西亞的多元族群？
我們不一定要摒棄社會中的種族元素，而是可以選擇善用種族的多元色彩，來共創百花齊放的社會。近代史上，沒有一個國家是可以徹底實行單元化政策，而相信位高權重的政治人物也明白這個道理。
馬來西亞華社真的該急著承認獨中統考（UEC）嗎？
筆者希望, 社會大眾及各族群看見華文教育對於馬來西亞各領域的貢獻，而不是以族群、政治或語言的角度思考教育。
[創作 - 短詩] 雨後的山林
看了Yukan的那篇文，忍不住想起許多事來。就寫了這一首詩。
右翼本土想冒充左獨？等等，這些想法他們是否接受？
有疑似右翼本土的悍將出來譏笑香港左翼，批評他們全部都是大中華膠，強調中國的領土完整優於左翼主張，並指出香港缺乏左翼獨立的聲音，既主張左翼綱領，也主張獨立。首先這位右翼悍將不知是否在批評支聯會，但是支聯會頂多叫右統，而不是左統。還有，香港的確有「左獨」的聲音。
達賴喇嘛尊者訪問日本
（本篇寫於2018年11月20日）达赖喇嘛尊者正在访问日本。达赖喇嘛尊者是12号抵达日本的。日本朋友听到广播后告诉了我，我在达赖喇嘛日本官网上找到了一些信息————这次访问从12号到22号，达赖喇嘛尊者计划访问横滨，东京，千叶，福冈四个地方。
柯娇燕丨思考早期现代中国的族群性
柯娇燕丨思考早期现代中国的族群性柯娇燕/文王立秋/译译自Pamela Kyle Crossley, “Thinking About Ethnicity in Early Modern China”, 原载Late Imperial China,Vol.