《罪後真相》讓人看見創作者的努力與突破，是台灣懸疑類型的成功嘗試。雖然距離影史傑作還有距離，但是作為一部商業電影，本片確實有達到水準，展現成熟的劇情節奏與製作規模。如果往後台灣每年都能出現幾部類似電影，相信台灣也會有機會叩問國際市場，真正帶來電影產業化的可能。

網路上看起來微不足道的連結，打破了知識以往永恆的印象。在一切穩定、客觀的面貌下，隱藏了知識以連結為主的本貌。知識本來就具備社群的特質。它向來身處在某個脈絡當中，並從網絡中發展出來。網際網路的出現，將一些想法得以在一個交織的網絡中流動開來，突顯了知識產生的條件源於連結，增加了改進知識的活力。

取自Unsplash 我認為，接受不確實的資訊在斷定真假之前，該先思考價值——尤其是八卦類資訊。我覺得思考價值優先於斷定真假的原因有二。一、資訊不確實，真假難斷由於網路的便捷，現今資訊傳播速度快、範圍廣、內容雜，每秒重新整理網頁都能有各類形式的新資訊出現在螢幕上，由於資訊傳播容易...

其實我哋嘅眼一直受到高度嘅「監控」，可以睇啲乜嘢？唔可以睇乜嘢？點樣去睇？其實好多嘢我哋以為好自由，自己係用自由意志作出選擇，但其實背後實在有太多嘅操縱。

近期中国疾病控制与预防中心公布的一项研究显示，根据4月份对34000多人的血清调查，武汉地区居民中有4.43％是抗体携带者。如果该研究抽样可靠的话，按照武汉市总人口计算，这意味着约有48万人被感染，几乎是官方通报的5万人的十倍。一个报告，三种解读——算不算这道小学算术题很重要？

《一九八四》於 1946 年面世,是英國文學作家暨社會評論家奧威爾 (George Orwell) 臨終前最後出版的長篇文學著作。他的作品與其人生經歷如影隨形。奧威爾在印度出生,原名為 Eric Arthur Blair,父親為駐印度的英國官員,母親為法國女士。

一直以来似乎有一种错觉，认为互联网的便利性已经由来已久的。但事实上，如淘宝（2003）、微信（2011）和智能手机真正广泛的运用于我们的生活不过十来年的时间，也就是千禧年之后互联网才开始逐步的迈入中国人的日常生活。一切近在眼前，一切又仿佛遥远得很模糊，尤其是疫情期间各种信息充斥，对网络舆论生态显得更加身心俱疲。

Caption from kobo.com書名︰Post-Truth: How Bullshit Conquered the World作者︰James Ball出版︰Biteback Publishing (London)版次︰2017年5月ISBN︰9781785902505...

之前民眾黨的不分區立委候選人張其祿教授提到了麥卡鍚主義，我們就來講講台灣政治的兩塊沒在洗的抹布：「麥卡鍚主義」、「後真相」，先來個簡易的名詞解釋 📙 麥卡鍚主義「在沒有足夠證據的情況下指控他人不忠、顛覆、叛國等罪。它也指『使用不公正斷言、調查方式，特別是對持異議者和批評者進行打擊。