〈難寶堅尼〉Podcast向來探討web3文化生態系，多討論科技與文化之間如何交纏。目前〈難〉來到第二季，由Mask Network創辦人Suji談論網絡國家（Network State）的推論，Suji以殖民史、霸權博弈與網絡空間作為論述條件，他認為我們這個世代，是網絡國家原生世代的爺爺，所以一起來做華盛頓的爺爺吧。

如果不在那一年开放民权，也可能照样军事败北，那样的话，他再逃到宝岛去，就没资格宣布自己是"中国总统"了，也没法召集全国性质的制宪大会，来制订"中国宪法"，那么冷战后，蒋家要开放民权，也将没有法理依据。

中華民國在臺灣。文長慎入。

📝- 為孫中山在1905首次到檳城時，被招待與引薦僑領之所

2015-04-05＊從1925年3月12日孫中山逝世起算，蔣介石從接班人之爭中勝出僅僅花了一年零八天。就算蔣介石是官場天才，一年零八天總歸不是一個正常的登頂速度，這其中必然有太多的政治「泡沫」。

2012-12-25＊辛亥革命肇啓中華民國，這到底是朝代循環，還是一場革命，嘗有辯議。

2019-08-10＊驅動歷史的是情感力量、而非思想。促使人們做出選擇、開始行動的，都是那種內心無法壓抑的火焰，或僅僅是對現實生活的厭倦。

我們常常都有一個觀點，是過去幾十年過去幾十年的經歷，尤其是文化大革命斷了我們中國人的應有傳統價值，現在種種的不堪入目的國民表現，都是過去幾十年政治運動、專制獨裁的統治所賜。這是個值得思考的問題，到底是我們的國民性出了問題，所以才孕育了獨裁及反文明的政權，抑或是時運不濟，偏偏某些風格的政權獨攬大權。

如果孫中山看到現在中國又回到帝制的慘況，應該會充滿無奈吧…

《行動代號：孫中山》在片名上帶著濃濃的革命氣息，背後的故事卻又被壓迫在難以顛覆的社會結構下，帶來了批判力道極強的勁度，易智言巧妙地說了一個不太可能發生的故事，卻深刻地描繪了真實存在的世界。

孙中山与“五族共和”问题真解

隨著國共合作的開展，國民黨跟著改組，讓國民黨變成「有蘇聯特色」的近代政黨。當中包括政治與軍事一體化，建立中央集權。改組後，原先盤據於廣東的國民黨，逐漸向外擴展。新生的共產黨也藉機拓展勢力。雖然改組令國民黨狀大，但同時令出國民黨出現獨裁性格，排斥其他勢力，國共兩黨皆有此特色，這後來演變成為國共內戰。

入會人手寫盟書並舉手宣誓：「聯盟人某省某府某縣人某某某，當天發誓：驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權，矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任眾處罰，天運乙巳年七月某日，中國同盟會會員某某某。」之後，由孫文帶入一小室，秘密傳授暗號：「問何處人，答為漢人。

改良派從本階層的利益出發，反對共和革命論，鼓吹「漸進論」，說封建專制必須經過君主立憲階段才能實行民主共和；藉口「民智未開」，誣蔑中國人民「既乏自治之習慣，又不識團體之公益」，　根本沒有享受民主權利、當「共和國民之資格」，宣揚這種資格只有在開明專制時代和君主立憲時代才能養成。

百年前爆發的辛亥革命，推翻了清王朝的黑暗統治，結束了中國幾千年的專制制度，為中國進步打開了閘門... 「余之從事革命，以中國非民主不可，其理由有三，」一有帝王不平等，二因滿族專制統治不平等，三是歷史上的造反者都想當皇帝製造不平等。—孫文推行民權主義的主要理由 「中國非民主不可」 共產思想的民主專制，到底可不可行？

位於澳門文第士街的國父紀念館早於一九一八年由孫眉興建。在一九三一年，因被附近火藥庫爆炸意外波及，及後孫科利用澳門政府的賠償和自己斥資九萬銀元，重建成今天的面貌。國父本人與其親屬如元配夫人盧慕貞和兒子孫科等人曾居於此，故居在一九五八年改為國父紀念館，開放大眾參觀。