相識滿天下，知心能幾人

在中國，人總是關係的附屬，比如作為子女、下屬、妻子、父母，並因為缺乏時間去思考、探索自己，而沒有辦法變成一個獨立的“自我”。這導致的一重結果即是自我物化——人們不重視自己的情緒，只把自己當成工具（達成某一目的的手段），然後把自我的價值寄託在外界對自己的估值和評價上。

那段慘痛的歷史，不只有前線戰場上的浴血，還有後方千千萬萬被踐踏的生命。這是一塊不能殘缺的拼圖，我們不能忘記。

從最基本的生理渴求出發，在五味雜陳的鄉村生活裏，體味生命的厚重，探尋“人之為人”的意義

當金錢和機器統治無力自然，當娛樂和感動佔領虛無的生活，我們需要一個決斷，賣出找尋真正快樂的那一步。

音樂特調，就算alcohol-free也能讓人沉醉

在《童年往事》與《悲情城市》兩部電影的啟發下，是枝裕和的導演生涯始於一部關於本行業的紀錄片——《當電影映照時代：侯孝賢與楊德昌》。無論是在他看來“如父如子”般的侯孝賢，還是時常被誤解為小津安二郎傳人，世人習慣了用前輩響亮的姓名拼凑是枝裕和的形象。