這種徹徹底底的虛無，用米蘭昆德拉的話來形容，就是終極的「輕」。他們雖然存在，但存在一切的事都與他們似是無關，他們從未有感受過生命的重量，人生輕得彷彿不曾存在過。最可悲的是，他們活着雖說找不到什麼意義促使他們充實自己，但虛無至極時，他們連放棄自己的生命也感到無所謂，於是只能每天日復…

我們每天在地球上如螻蟻般營營役役，總會忘記包圍自己的是一片無窮無盡的漆黑。然而，我們抬頭看著無垠的星空時，這個宇宙的重量便壓得我們喘不過氣來：地球上的一切 ── 蘇格拉底、耶穌、孔子 ── 儘管看起來有多重要，只要和無邊宇宙比較起來，都像是浮游其中的塵埃而已。

山川方夫的小說，每篇都和各個主角在生活中看見和擺脫不掉的幻影有關，可以說，他描寫的是人們在幻想和現實之間各種詭異又矛盾的徘徊。有趣的在於，人們雖不停陷入各種渴望和幻想，但揭開來看，會發現這不是因為人們有無窮的欲望，而是因為人們不知道自己的欲望是什麼。

午夜十二點開完組會、從教學樓走出來。涼風撲面，四下無人，忽然一種深深的無力感裹住了我，幾乎邁不開步子。「生活怎麼變成了這樣？」明明中午還與好友相聚，吃著喜歡的食物，無憂無慮地掩面大笑，彷彿歲月真的靜好；然而下午生活就晴轉暴雨——project、作業、考試接踵而至，就像一個又一個扇...

一 与许久未见的朋友见面时，总是会照例收到提问：「最近过得如何？」 最近，最近啊。我笑了笑。我旁观世界变化如变装。一件又一件藻饰的衣服被穿上，丑陋、臃肿、荒唐得令人发笑。然而鲜血汩汩地流，遮盖再多依然鲜艳刺目。「你觉得世界荒谬吗？是因为疫情？

让灵魂干干净净地消失。

當事「人」當時已經不是人了。

葛奴乙作為愉悅原則的化身，他被放置在禁忌的對立面，衝擊著禁忌，過程中揭露了人深藏著最真實的一面。當他化身成香水時，意外地將人的存在矛盾一併反照出來。

生命卻有那樣的日子：當那個事件來到，你的心中永遠留下一個缺口，是我們所擁有或所將擁有的一切，再也無法填滿的。我們不得不直面自己與別人的生命，竟然是這麼脆弱、無所依恃，隨時都可能會斷絕，連根拔起。它摧毀了我們賴以維生的信賴、信念與期望，動搖它們，把它們變成一片茫然與荒謬。

(有雷)　問世間情為何物，愛情的模樣究竟是怎樣？這個問題有點意思地在2019年的Watchmen影集出現其中一種回答。

藏屍只需要兩樣東西：1）一處沒人發現的場所，2）一具屍體

原文日期：2019.10.31《原文在下方關聯作品處》 日期：2022.01.05 地點：高雄市 . 寫了兩年的週記，分析了自己兩年，好像真的有因為做久了，就變得厲害了一點的感覺。才發現以前以爲把自己寫的很清楚了，但卻好像只停在想要展示點自己什麼的狀態。

📚｜文學作為拯救？｜📚 （一）萬物一大抄：意義的虛無 閉合的文體被完全打開，成為可以任意塑造和賦予意義的流動領地；宏大、標準、科學的敘事被顛覆，代之以個人的、具體可感的、流動不居的敘事，並由此確立了新的文學和文學性的範式。所以，這是否就意味著它會把我們引向某種嶄新的意義呢，...

日期：2021.12.12 地點：高雄市 . 上禮拜跟Ｄ聊起彼此最近在做的事，意外地發現彼此近期的計畫有太多共同的方向，於是被邀請要不要一起參加「keepwalking夢想資助計畫」。兩年前就認識了Ｄ，因為都是有夢想的人，所以成為朋友。努力的想從「零」走到「一」，自己還沒走到，Ｄ...

大敘事給予人一股神奇的力量，能夠有效地解釋人生的各種際遇，以至整個宇宙是如何運作。不過﹐正因為大敘事有其框架，草率地援引會削平其他理解人生的可能。究竟人生是甚麼呢？約伯就是要談一談自己的人生觀。

［水巷葦編］人賴以存在的土壤就同我本小書一樣，或可失而復得。世人遺忘了存在問題，而海德格自覺的使命，就是去「回憶」（andenken）存在本身。那麼，怎樣做才能回憶存在本身呢？若然齋靠理性無法抵達存在的彼岸，《存在與時間》中推許的基礎存在論，又算甚麼一回事呢？

［水巷葦編］《何謂形上學》一書中有些看似矛盾的講法。一來，海德格說形上學遺忘甚至扭曲存在問題，誤當存在者（Seiende）作存在（Sein）來思考，因此他倡議克服形上學，重振基礎存在論。這講法和《存在與時間》一脈相承，並非新說。二來，他卻肯定存在問題包覆（umgreifen）形...

［水巷葦編］另有一點我覺得尤其有趣，即海德格似參考了神秘主義至存在主義的傳統，借「Ekstase」一詞來描述人向未來綻放的存在性格。「Ekstase」本古希臘文「ἔκστασις」（ekstasis），字面即解站出，引伸成狂喜、出神、入迷等非常狀態。