今天刚刚看完Luisa May Alcott的Little Women，感慨颇多，虽然有些地方我不喜欢，但是有些地方很喜欢，先说说我不喜欢的。这本书写与19世纪中期，所以里面有很多那个的时代的着装以及家庭角色的描写。女性要漂亮要得体，要会操持家务，要把家里打理得井井有条，要尊重/...

最近断断续续地终于读完了Colleen McCullough的 The Thorn Birds （荆棘鸟）。许多人说这本长篇小说是澳洲的《飘》，我个人认为，比起《荆棘鸟》里面的女性角色，我更喜欢《飘》里面的斯嘉丽，因为她更有个性，更有勇气，也更理性，更机灵，更智巧，更敢做敢为，更...

所谓的“汉人”、“汉族”、“汉文化”，绝不是以血统为基础的。杂居数百年后，“血统纯正”就是个笑话了。所谓“汉”的概念，靠的是文化本身的凝聚力。五胡十六国的历史，到底还是用汉字来讲述的。

当他们一本正经想要寻根溯源，这些词汇背后总会有一个玩世不恭的人已经做好了准备，要狠狠戏弄他们一番。

今何在再也写不出第二部《悟空传》，但和江郎才尽没什么关系，只是这个时代不再流行“悟空式”的抗争，雷音寺的编制比花果山的梦更踏实，安全比自由更时髦。写作者眼看着属于自己的时代滔滔而去，也只能徒呼奈何、束笔长叹。

自我剥削比外在的剥削更有效率，因为它伴随着一种自由的感觉，一桩成功的许诺。但很不幸，那大概率是些骗你卖命的幻觉。

“我”并不是真由子的朋友或爱人，却每天像针孔摄像机一样蹲在角落里，巨细靡遗地观察着她吃面包的每个细节，并且从中获得了极大的乐趣和满足感。我想，任何一个人如果知道自己被这样一个陌生人偷窥着，心里都会有些毛骨悚然吧？

时至今日，人类依旧无法对鳗鱼进行规模化人工繁殖，我们餐桌上食用的所有鳗鱼都在大西洋内的一片神秘海域“马尾藻海”中诞生，别无分店。换句话说，你吃的每一只鳗鱼都是“老乡”。

如今，我们有必要阅读这本《工作、消费主义和新穷人》，是因为如果我们想要在微观上理解自身所面临的各种“意义困境”，就必须先在宏观上洞察我们所处的世界——它是如何变得像今天这样令人难以忍受的。

飓风刮到身边，人人都凭肌肤而非温度计来感知政治气候。BEST WISHES今晨起来收到一封授课老师请辞的邮件，大意是： “我很抱歉昨晚没有告诉大家我正和学系提交离职申请，因为我的个人原因，我将不再教授本学期的课程。学系正努力寻找合适的老师接替我，或许后续课程会有些许改变。

读后感吧

聊斋本就是为了吓人的，你不要把自己当作人，只把自己想成是妖精鬼怪中的一类就好了。他们下山去捉弄人，你也跟着去，鬼怎么会怕鬼呢。

老舍在尾巴处写，“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去”，今亦如此。但我想，大概做野兽也没什么不好。若是被逼成野兽的人多了，总该团结起来，把那些大讲法理，空谈仁义的人拉下马来，赶出丛林。让他们知晓知晓，谁是丛林的主人。

在小说写作中，普通人最难写。譬如金庸写“神雕大侠”，只需说他身断一臂，两鬓微霜，脚下还骑着一只大雕，读者立时就知晓这人不一般了，但如果你要写路边一个带孩子的老婆婆，还想让读者记住，那就考验作者的观察力和写作技巧了。究其原因，小说生来就是为了“非普通”的，即使写起普通人来，也得想法...

显然，海明威觉得写到这儿就够了，两人是如何感情破裂，又是如何上演“抓奸”游戏的，就凭读者去想吧。要知道，你写出来的未必就有读者想象的更加惊险刺激，毕竟谈到两性关系，广大劳动人民的想象力是不可估量的。

若是在大陆的书店逛推理小说区，你见到最多的名字一定是东野圭吾。厚厚的《白夜行》高高垒起，间杂着《秘密》、《嫌疑人x的献身》以及东野的近期新书，巨大的腰封推荐语五颜六色一大片，多扫视几轮，保管你连“东野”两个字都不会写了。此外，至多再有几部岛田庄司、松本清张这些日本推理作家从书堆中...

横道世之介上初中一年级才发现，自己有个了不起的名字。语文老师稻爷是个色眯眯的老伯伯，点到时问他，可知道“世之介”这名字的由来？他回答，是爸爸取的，古代一本书里男主角的名字。“这个男主角一直在追求理想的生活方式。”世之介铿锵有力地向老师说道。