雖然弟弟是名乩童，但我只有去問過一兩次事，不是我不相信，我對他們是保持敬畏與尊敬，但也不迷信，爸爸跟我說的，可信不可迷，也要帶敬畏的心。

扮神抓人，扮鬼吃人

今天是中元節。這個節日總讓我想起那首歌，還有那個熱烈又模糊的夏天。

不能理解故事說的周公與桃花女為什麼要做這種事....

拜飯離去前會再點一炷香，交代老爸好好休息，我還會加一句叫他不要亂跑。隨即無語。掩上門時，心裡連再見兩字都要壓下。大姊說，不然老爸會跟著，去不了他該去的地方。

鄉下地方，喪事自是大事。大姊說他們兵分數路，手拙的男丁負責數紙對摺、疊為座底，手細的孫輩們有的摺瓣成束，有的摺座成台；手巧的女兒媳婦，則將紙蓮瓣一一展開成花，再組合到座上。或苞或綻，無嗅無味，開在守靈的夜晚。

本文內容為基隆中元祭的必看重頭戲、社會文化意涵與當代意義解讀。

基隆中元祭保留了台灣最完整的普度科儀，過程長達一個月，佛道兼容，同時也融合了基隆本地的文化特色。中元祭的祭祀科儀繁複，本文僅就一般人的觀點進行書寫與資料整理，希望讓大家更理解中元祭祀的科儀的細節內涵。

這篇回到「辣個男人」身上，主要說了第二尊神的來由以及在過年時外公與外婆在飯後再次入座對一眾孩童的意義，後者是令人懷念的過年傳統與場景。

上回說到阿母多了一個冥婚二媽，我們這些孩子多了一個冥婚外婆。故事到這裡還沒落幕。冥婚外婆有了新決定，這個決定也變成家族的年度大事。

「In Touch眾神潮—解開版畫神祇的封印」是國立歷史博物館從典藏近600件民俗版畫中特選出最貼近民間信仰和生活的的神祇民俗版畫，融合創新設計思維，運用在各種媒材上呈現，透過文化與當代創意、日常生活的交融，使民眾可以親近認識傳統版畫藝術之美。

《十二碗菜歌》主演是楊烈和蔡昌憲兩大台語實力唱將，聯手詮釋總鋪師家族跨世代的父子親情，全劇串接多首中、日、台語經典歌曲，也藉由宴席裡端上一道道經典台式手路菜，呈現台式辦桌情景和文化，探討食物記憶的保存與消逝，娓娓訴說背後代表的深刻祝福與文化意涵的傳承。

「你有無打過小人？」某個上班閒到打瞌睡的周日，同事紗裙姐問我。「無打過，不過我帶導賞團常去。好多人想打，特別是大陸人，手握一疊時辰八字，一次過打五六個小人。」 「那好，帶我去。我沒打過。」紗裙姐盯著手機說。「好呀，幾時？打誰？」 「下周六，打我男朋友。

備註：此文有接觸身心靈、宗教、傳統信仰等領域。若有冒犯請原諒。分享之前看一個影片、這部片時長高達一小時三十分鐘 我大概狂笑了十次以上有吧（喂）內容主要就是：「神明們可以供奉什麼？喜歡怎樣的飲食？」因為氣氛實在是太歡樂了www 眾神明也太可愛了啦XD 這是我很欣賞的一位靈媒媽媽...

每逢新年，大家都會為自己添上新裝，那舊的物品會繼續用嗎？對南非希爾布羅的居民來說，他們有另類的處理方法。希爾布羅 (Hillbrow) 位於南非約翰內斯堡內城的一個住宅區。由於該區人口稠密﹑失業率高，故以高罪案率而著名。在種族隔離時期，該處曾經是政府限定的「白人專用區」。

這是一個流傳以久的民間習俗，或許你曾經聽過，而這篇講的是一位年輕貌美女大生的故事。小雅就讀大一剛入學不久，在當時是非常了不得的高材生，她騎著腳踏車準備去買早餐，才剛到早餐店前的十字路口，被闖紅燈的貨車撞死。這時有一位男大生走過，看著正在被救護車抬上車的女大學，這時女大生的白布滑了下來，露出清秀的樣貌。