一个多年前被柴静深深影响过的人的胡言乱语

玩更高级的分权，和玩更高级的集权，一样需要消耗更多社会资源。而体量规模的足够庞大，正是解锁和维持高等制度文明的必要不充分条件。

东南北和朱珠一走进聋哑学校的大门，从门口保安亭里的人到不时碰到的保洁员、老师等都和朱珠热情地打招呼，她笑着回应。教室里的孩子们见到朱珠时更加热情，闪亮着眼睛，嘴里发出呜呜的声音、拍着手掌、敲着桌子弄出各种声音欢迎她。朱珠用手语向孩子们介绍东南北，然后示意他坐在讲台旁的一个小板凳上。

簡單介紹，幸福人生，可以從開悟&啟蒙獲得。

简单介绍，幸福人生，可以从开悟&启蒙获得。

簡單介紹啟蒙且開悟的華人，以及他們對華人傳統文化、華人社區穩定繁榮、華人群體利益的洞見。後續會進一步分享：華人通往啟蒙&開悟的途徑，華人傳統文化依據現代文明法則的取捨，等等。

简单介绍启蒙且开悟的华人，以及他们对华人传统文化、华人社区稳定繁荣、华人群体利益的洞见。后续会进一步分享：华人通往启蒙&开悟的途径，华人传统文化依据现代文明法则的取舍，等等。

批判思維訓練。GRE作文argument題庫和提綱, 来源 （核心）思考社會。逐題論述，會對社會議題有較完整的思考 （核心）- 對英語世界，GRE issue作文題庫中的論題- 對中國社會，中國政治座標系測試50題政治学 Andrew Heywood, Politics, 4th…

憲政民主是中國人百年未競之理想，也受歷代海內外有識之士所關註。然中國百年憲政路之曲折，只有臺灣的中華民國完成了軍政訓政憲政三步，而中國大陸至今仍未見希望曙光。上一篇文中，我根據自己對當今中國知識精英大量有關憲政、政改、啟蒙的討論分析，提出了憲政轉型六問。

我们在光滑的冰面上，这里没有摩擦，因此，在一定意义上，这种条件是理想的，但也正因为此，我们不能行走：所以，我们需要摩擦。回到粗糙的地面上吧。——维特根斯坦 关于读书，杨绛先生说过一句话：“你的问题是读书太少，想得太多”，这曾在朋友圈广为流传，自有一定的道理。

什么是被监护(minorité)？那是如同现在未成年的一种状态，一种没有能力或者不愿意在没有他者指引的情况下运用自身智识（思考，理解，形成判断）的状态。而什么是启蒙(Aufklärung)？对康德来说那不是一个可以从属于其中的时代，也不是时代转变的时刻，也不是带着警告信号、预示即...

第一，“五四运动”的本质是什么？“五四”运动的本质是国家主义和排外。五四时期学生上街游行示威，正是因为认为政府“卖国”。国家主义倡导国家利益高于个人利益，个人应该为了国家的强大而牺牲自己。五四新文化运动的目的都是为了强国，倡导个人为为国家的利益和强大而奉献。

六四的恐惧虽然刻在心里，90年代后的逐渐富裕人们也看在眼里。在改革的狂潮中，有人下岗，有人下海，有人成功，有人失败。然后经历稍微自由年代的一些人又开始拥抱集体主义的安定美好，就这样，从装满油水的体制的口袋里分一杯羹，成了社会的一股主流。那时我还不明白这些。

每次我登入 Bandcamp 平台，我都会下意识的输入：Mind Power字眼，然后进行搜索。以下是我在Bandcamp里比较常听的专辑： 1 Ascension 流派：迷幻电子 （Electronic） 来自：法国 上线时间：2014年5月21日心灵门户 Mind Port...

这是一个最近偶然蹦到脑海里的问题，原本以为可以在知乎里提出一个如此优秀的问题，结果证明了“太阳底下无新鲜事”的预言，知乎快速给我匹配了重复的问题，最后我选择其中一个来分享一下自己的新世界敲门砖们，希望可以遇到有着同样经历的小伙伴。重新审视这个问题的时候，我发现敲门砖的对象，也就是...

描述启蒙时期法国沙龙文化的画作“Une soirée chez Madame Geoffrin”我曾经在四年前的一篇文章中表达过这样的观点：“以方舟子为代表的科普人士们对启蒙大众的不懈努力不仅仅是一场对中国传统文化取其精华弃其糟粕的工程，更是一场从深层次改变浸淫在传统文化里的中...

2013年4月12日，邓晓芒教授在武汉大学做了题为《当代中国的第三次启蒙》的演讲，反思中国当代史上的“启蒙”。事实上，只要在这条反思的道路上走下去，我们很快就会发现一些此前也许从未想过的问题。首先是，汉语里“启蒙”一词的含意到底是什么？汉语里的“启蒙”，首先是儒学术语，指具有道统的知识人教导处于童蒙状态的人。