在現代社會之中藝術品似乎隨處可見，到底亞洲的藝術活躍在什麼場合，適合在激烈變遷的社會中扮演一個怎樣的角色？臺北市立美術館舉行的台北雙年展，以主題「小世界」（Small World）代表希望，如策展人所述，讓藝術家以其作品透露著對世界時局的不安和表達他們的視野；全球疫情撞擊出個人對…

國科會「科技藝術跨域融合與創新研究計畫」委任撰稿觀察報告

你又會如何解憂呢？

電影《Smoke》（港譯「生命中不能承受的煙」）劇照作為攝影師總會有機會就展覽等活動接受一些訪問，到需要拍照的時候（也就是我最害怕的一環），有些訪問者總會希望我拿著一架相機去作個模樣拍照，我通常會婉拒的，不是造作與否，或是不甘於繼續塑造攝影人形象的 stereotype，而是我對照相機真的沒有太多情感羈絆。

一套舞台劇，有兩種情況可以令一個觀衆在完場後「講不出聲」：一是作品實在太好，震撼得令人説不出話；二是作品太不理想，令人萬般無言。沉澱了一些日子，熱愛舞台劇的筆者梳理了對該劇感到失望的緣由。

「太美麗的畫面」，究竟在說什麼？這些畫面怎樣得來，背後拍攝的動機、操作以及對被攝者的影響⋯⋯

作為攝影（或其他媒介）創作者，你對社交媒體的依賴程度有多高？還記得以往那份沒有社媒影響下的創作心態嗎？

多年以後，新冠已成爲遙遠的記憶，妳將如何回憶這段曆史？妳可能會想到紀錄片、日記、照片，但是妳可能沒想到另壹種強有力的媒介，當代藝術。藝術，尤其是當代藝術，束縛極少，創意甚豐，表達自由，因此更能捕捉人們的各種情感，並把它們升華爲集體財富和記憶。

圖片：勞麗麗現時座落於錦上路八鄉的生活館，不知不覺已經成立了十年。這也意味着孕育生活館的「反高鐵、護菜園」運動，已是十年有多的事。身為生活館成員的藝術家勞麗麗，以創作〈寂靜春天來臨前〉來回顧反思這個已有十年的組織、地方，將影像、聲音和訪談糅合，化成一個多重投映、多聲道的裝置。

在觀看李繼忠的作品前，我不知道匯豐銀行門口的兩隻獅子，和維園的皇后像，原是歷劫歸來。二戰期間，日軍擄走皇后像廣場的十座銅像，其中包括一尊維多利亞女皇像。那象徵著英國殖民權力的銅像，在日本的「獻銅運動」中被熔冶鑄為武器；當戰爭過去，港府需要復修銅像，則又變賣日軍侵略得來的財物籌款。

（左至右：Gordon Parks和Roy DeCarava）近月「黑命攸關」（Black Lives Matter，以下簡稱BLM）的火種在美國大大的燃燒起來，基本上所有州份都有所波及，此次由警方在街頭拘捕非裔市民George Floyd時過當的暴力執法以致當事人死亡，以及新冠...

《光明的武器》– 福音戒毒紀實系列 ©Dustin Shum 1994轉戰到Matters，發現很多新加盟的朋友都會寫一篇#Matters新人打卡的自我介紹文章，我也猶豫著要不要為自己去寫一篇，猶豫是因為自己本身有社交恐懼，並不善於寫這類交際格局文章，但發覺Matters的領地意...

image from straitstimes.com這是上年在Medium發的舊文章，香港人被動的審美觀真是令人要命，很多本土好的創作人還在炒散做散工供養自己。***********************************************************...