作為婦女節的推薦讀物，《宋氏三姊妹與她們的丈夫：20世紀三位傳奇女子》或許是本不錯的選擇，其原因不只是它講述了位於中國近代史最核心的三姊妹，更因為這本作品以女性為主體，講述了這段長久以來被男性掌握話語權的歷史。

20世紀初，朝鮮帝國已搖搖欲墜，不只尋常人家民不聊生，就連貴族都盼望能夠在「新大陸」迎接美好未來。然而，等待著他們的卻是近乎奴役的合約，及與家鄉迥異的自然環境。農場、戰爭、宗教、革命，他們離開了動盪的母國，來到的卻是另一個顛沛流離的人生，終究這群移民要學會在異地生存，並且必須擺脫…

由黑潮海洋基金會董事張卉君，與自然引導員劉崇鳳共同完成的《女子山海》，如同書名一般，是由一人從山、一人從海，彼此以長文對話的方式建構而成的作品。藉由一篇篇文章的進展，兩人回憶起彼此分別是如何接觸，並愛上有迥異於童年經驗的山與海，雖然出發點不同，最終卻都交會在環境教育，及女性自覺與成長等兩大主題。

性慾應該到幾歲才會停止？性除了慾望之外，又代表了什麼？對於一般台灣民眾而言，或許是教育使然，「性」從來都令人難以啟齒，儘管偶爾會出現過度誇大的性能力話題，對於「性」或許大部分的人都是一知半解。然而，比起行為本身，「性」同時建構在一個人如何面對關係的基礎上，甚至能夠反映當下的心理狀…

「自由」或許是現代人心中的普世價值，尤其是在看見香港反送中、維吾爾族集中營，甚至是近期阿富汗女性再度籠罩於塔利班陰影下等事件，更讓人強烈感受到自由的可貴。然而，縱使生活在最為開放民主的社會，人真的有可能自外於所有條件，達到全然的自由嗎？對於小說家陳思宏而言，答案或許是否定的。

作為冷戰時期最具代表性的作品，1949年出版的反烏托邦小說《1984》，不只讓作者喬治・歐威爾（George Orwell，1903~1950）聲名大噪，小說中作為威權象徵的「老大哥」，甚至比小說可能本身更加名聲響亮。儘管距離小說預言的1987年，已經過了逾30年，小說內虛構的場…

翻譯成300多種語言，譯本數量甚至被認為僅次於聖經，安托萬·迪·聖-修伯里（Antoine de Saint-Exupery）的作品《小王子》，可以說是經典文學的代表。不過縱使看過英華文、英文版本，筆者卻始終沒有用自己的母語——「台語」或「客語」，閱讀這部作品，直到這次買了前衛出版的《小王子台語版》。

在華航疫情爆發前，台灣股市頻頻創下歷史新高，上次股市如此興盛已經是30年前。然而，對於老一輩來說，比起「台灣錢淹腳目」的榮景，差點讓台灣經濟毀於一旦的「十信案」或許讓人更加印象深刻。

現今北農總經理是誰？恐怕沒有多少人能夠回答得出來，但在2018年九合一選舉前後，大概沒有人不都知道北農總經理是吳音寧！雖然北農對於全台蔬果銷售是重要指標，但農民在中華民國政治史上始終是弱勢，區區一位產銷公司的總經理，如何能夠在短時間成為媒體關注焦點，甚至引發陣陣風波，不管在當時、…

每年到了母親節，各種感謝、讚賞母親的文案就會紛紛湧現，同時各種社群軟體上，也會出現各種與母親曬恩愛的照片，彷彿全世界的母親都是完美無瑕，並在在強化「天下無不是的父母」的傳統思維。然而，事實上沒有任何家長是完美的，反而是許多子女會在生長的過程中，為了達到父母期盼中的「完美」，用盡全…

「沒人看得到計程車司機，就像透明人，只看到後腦勺。」影集《新世紀福爾摩斯》中短短一句台詞，卻道盡計程車司機在現代社會中，被「工具化」的悲哀。隨著台灣經濟發展，作為重要交通元素的計程車業也在1980年代開始萌芽，因為只要會開車就能快速上手，計程車也成為許多男性遭遇困境後，得以支撐生活、持續供應家庭需求的最後一條救命索。

2021年3月，當中國惡意暫停進口台灣鳳梨，中國國民黨不只高聲量批評民進黨政府，也大肆宣傳自己如何幫助農民度過危機。然而，這樣的行徑，看在過去曾經歷過「香蕉盛世」的農民而言，或許是最大的諷刺。1960年代，台灣香蕉大量外銷日本，不只為蕉農帶來財富，同時也締造少見的農業經濟奇蹟，然…

「厭世」、「佛系」，近年來在七、八年級生中，這些充滿負能量的用詞彷彿成為人生的代名詞。除了消極的態度外，這些詞語也蘊含了年輕人對現實的無力感，然而這一切卻往往被長輩們用「草莓族」的稱號輕輕帶過，也讓你我身邊出現了無數，比鬼故事更加駭人的情節。

專為台語設計的繪本不少，以詩作為繪本文字的作品也不罕見，然而作為一本「台語詩繪本」，《情批》就性質上大概可以說是繪本中的少數族群。由插畫家阿尼默繪圖、搭配詩句，這本作品透過文字與圖像，分別描述了告白的勇氣，與樹木被製成一本書的過程。不過最後讀者也會意外發現兩者終將匯流，原來所謂「情批」，就是樹木對於讀者的告白信。

「我不是機器人」，當遇到這個驗證機制時，我們往往不假思索點下，然而受到各種社會制度、規章，甚至是價值觀念約束的我們，又何嘗不是另一種定義的機器？比起二元分法，作者林新惠認為「機器」與「人」更像是光譜的兩端，而她的作品《瑕疵人型》中，說的正是成為「人型」的主角，如同機器般產生glitch（錯誤、失靈）。

如果能夠一直對話下去，就算什麼都沒有改變（但有可能什麼都沒有改變嗎？）也足夠了。而我相信在對話的過程中，我原本存在著的那些擔心，也會因為對話而減少。這個對話不是單向為了滌，更是為了我自己。說到這裡，要說對話完全是沒有目的嗎？我覺得還是有的，是為了我自己。

人類飼養動物至少有一萬兩千年以上，不論是漁獵、畜牧、農耕或重商主義社會，動物都是不可或缺的。人們享用肉食，以之為祭品，驅使獸力，取用其皮毛，勞役牠們表演，搜集牠們作為財富的象徵，馴化、改變牠們的生態，此外，也在神話、文學及藝術方面際遇種種文化想像。