有沒有某一個面向的自己，是以前你不願意讓他人知道，但現在覺得無所謂的？轉變是如何發生的？寫寫轉變發生的那個時刻或過程。

其實不只是口中說出的是語言，從我們嘴裡吃進去的，也是語言。「食物」也可以作為一種語言。

洪青兩幫在檳城日本街砍得血雨腥風的美好時代已經很遠了。

如鲠在喉

今日要闻

台灣人無意間說出的一句話，讓華裔馬來西亞人（又稱華僑）相當尷尬，千萬不要說。

華僑是什麼？你知道根據華僑身分證明條例，華僑不一定要具備華裔血統嗎？

歐大旭（Tash Aw）出生台北，在馬來西亞成長，定居於英國。《碼頭上的陌生人》（Strangers on A Pier）是他對自我背景、家族記憶與身份探尋的著作。作者將好幾百頁的內容，精萃在一百頁裡，簡短而深刻。中譯即將出版，非常推薦。

年節期間，在工作群組各個宛如簽到的賀年貼圖中，發現印尼同事傳來「新年快樂 2574年」的貼圖。當時以為寫錯年份，直到昨天看見更詳細的貼圖，才知道是指「孔子曆 2574年」。

今年忽然掀起小小的Lunar New Year和Chinese New Year之爭，源自背後不同的思考模式和需求。

这是两年前的一篇文章，其对硅谷印度人的成功学总结，可能也有不对的地方，可能部分细节也已经过时了，但今天读来仍然非常好。就算当鸡汤文学读读也很好，尤其对咱们海外华人而言。（文章有点儿长，有空慢慢读）

老一輩未能發展自己的生活和個人興趣。他們的字典裡沒有自我實現的概念，因此他們繼續成就他人。這造成了一個惡性循環，在這個循環中，獨立生活對上一代及下一代來說，都有經濟上和精神上的困難⋯⋯

「多重宇宙」的「宇宙」其實是印度哲學中一人等於一個宇宙，而不同宇宙的變化會影響着其他的宇宙，即一個人的思潮起伏、處事態度及決定，都會影響其他人，特別是家人和在日常生活常見面同社區的人。而有因必有果，如可找到問題所在，只要自己願意作出一些調節與改變，結果也會受影響。

我不認同我是「本地越南新住民第二代」身份的原因， 應回溯到母親家庭文化認同的事實。祖父母自母親小時候，不鼓勵母親和她弟妹講越南話。母親家裡住在胡志明市第五郡，是華人區。廣東話、香港娛樂圈、TVB 就是母親與家庭同儕間的共同語言話題。

中國是最近一百多年來才有的概念。之前不都叫做“天下”嗎？普天之下，莫非皇土。很顯然，「華人」這個概念是為了「中國」的存在而構建出來的。而怎樣又才算得上是nation 呢？

紐約文化沙龍將於本週六 9月17日 5-7pm (北美東區時間) 舉辦在紐約的文化沙龍，邀請 Matters Lab創辦人張潔平與知名學者周成蔭對談「全球華人」。

蠻妙的一次旅行經驗~~🚶🚶

车内清洁需要用到内饰清洁剂、吸尘器、胶带、抹布等。在洗车的过程中，内饰清理才是非常困难的部分。日积月累的灰尘、积满污垢的座椅，这些难以处理的顽固灰尘用胶带无法处理，抹布擦拭也无法去除。那么如何快速清理干净这些污垢呢？选对清洁用具，轻轻松松清洁内饰。

來自彼岸的，在那裡賣房倒貨；來自小島的，在那裡賣紅油炒手。

如果你出生在20世紀初荷蘭統治下的印尼 (荷屬東印度)，你的父親和大伯是為荷蘭人服務的中國僑民首領和大富商，而你身為父親最疼愛的女兒，也就是所謂的有錢人家大小姐，你看到的世界、接觸到的人會是什麼樣子呢?張福英(1896-1986)是印尼棉蘭的華商之女，父親是南洋橡膠大王張耀軒，《娘惹回憶錄》是她晚年回想前半生經歷所著。