百尺竿头望九州，前人田土后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头。B站破圈，成功刷屏。作为B站某不知名up主的我，很想说一句，作为你们口中的“后浪”，某种程度上我却羡慕着“前浪”。时代的河流永远在向前奔腾，泥石俱下，湮没了一代又一代的「浪花」，谁都幸免不了成为每个时代的「牺牲品」，...

今天是五四，朋友圈上好多人都在刷着“五四青年节”这个莫名其妙的节日相关的内容。其中有不少人转发B站这个名叫《后浪》的短演讲，包括一些老师老板叔叔阿姨。所谓后浪，就是长江后浪推前浪的那个后浪，中年演员何冰代表中年一辈人，背后站着环球时报，观察者网等一票宣传机构，在B站上对B站后辈们喊话。

這是我們在2019年五四一百週年之際組織的專輯，未曾發表在Matters。一年後的今天，經歷了香港反送中運動，經歷了新冠肺炎疫情橫掃全球，在兩岸三地的我們都有新的思考和感覺。今天看到紀念五四、讚頌北大校慶和「後浪」的各種陳詞和新酒，想要把去年的這些作為星星之火的文章發出來。

那些死了很久的，連墓碑都找不到了的人，應該看看你們，像我一樣。我看著你們，充滿羨慕，又非常遺憾。無論是頤和園裡冒天下之大不韙舉行的生日宴，還是改革開放四十年積累的巨大財富，你們應該早就曉得，錢包的豐富並不代表腦袋的豐富。所有的知識和智慧，如果都像是專門為你們準備的禮物，是不是要...

打開Matters，看到應該已經有兩位朋友對何冰的Bilibili獻給新一代的演講《後浪》做出了較長篇幅的點評。我並不想讓大家覺得我是一個為了唱反調而去唱反調的人，但是對朋友圈刷屏的這篇演講內容及其彈幕，我依然想要提出一些質疑。撇去滿屏的“我們被誇獎了！

野兽按：今天是2020年5月4日，青年节。今天给内在祥和的心灵自由号写作船布置的自由写作推荐主题就是：我心中的五四精神。我也来写一篇吧，为了说明什么是五四精神，首先要搞清101年前的五四到底发生了什么。【五四運動一百周年】余英時談話 五四运动发生于1919年（民国八年）5月4日的...

bilibili這個在青年節發布了由何冰演講的視頻《後浪》。誠懇、激情、熱血，態度良好。轉載在YouTube上，看得出製作方花了很多心血但是，我在聽的時候，會不由自主的想這個時代真的是最好的時代麼？我們這些前浪有為後浪開闢出更廣闊的道路來麼？

中华民国八年五月四日北京学界游街大会被拘留之北京高师爱国学生七日返校时摄影 照片：来自于维基百科為了寫這一篇关于五四精神的文章，我上網搜了一下相关的歷史資料，也查閱了 《现代中国的宗教问题》中1919年五四運動對中國宗教信仰發展的影響。根據作者香港大學宗教人類學学者宗樹人和历史学...

他们说北京已经存在了三千年，但直到郭守敬这座城才生动起来。郭守敬为元世祖做了一个一比一的模型，从昆明湖延伸到潮白河，忽必烈点点头说行，说要在两岸栽好多杨树，于是通惠河连同北京城一起出现在世间，一流就是许多年。多年以后一个杨絮纷飞的上午，有人拿笔在纸上写下“昙”，华北平原灰蒙蒙的，一群青年正在聚集。

說明： 此文是經授權、代作者冯媛發布。此文章是冯媛在1998年秋于瑞典隆德大学东亚和东南亚研究中心完成的。发表于《妇女研究论丛》19991年第一期，后收入作者文集《睡美人如何醒来》（荣维毅、荒林主编之《海峡两岸女性主义学术论丛》（ 15卷），九州出版社，2007年北京） 五四...

百年前的今天，因在巴黎和會上西方列強將德國在山東的權益轉讓給日本，北洋政府無力捍衛主權，學生走上街頭，高呼「外爭國權，內除國賊」。在遊行途中，痛打章宗祥，火燒趙家樓，新文化運動由「五四」走向高潮。以文學思想革命為首的革新運動開始於1917年，要求用白話文取代文言文成為通用文字，陳...

历史会随着人的消失而湮没，对于大部分人而言，他们获得的历史观是浅薄、寡淡的。从方正的课本里得到的一两句话，再加上老师的只言片语，就变成自己的“历史真相”。他们无法参阅更多的历史资料，在信息发达而又匮乏的网络里搜索时代真相是艰难的。层出不穷的信息难辨真假，赛博时代的便利和悦己感让当...