透過《金剛經》將法傳給下一個主觀意識體，就是跨時空觀的概念，因為，每一個主觀意識體，都是當下唯一的存在，不跨時空如何能接棒？因此，只要弘揚《金剛經》的眾生夠多，就更有機會傳給下一個主觀意識體。

「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」 「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」  佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」 佛說：「須菩提！你怎麼看？可用身相見如來嗎？」 須菩提答：「世尊！

宇宙意識如何記憶？可觀測宇宙的結構就貌似人腦結構，其中星系猶如細胞，恆星系猶如原子，行星則猶如原子內的電子；故可推論宇宙記憶模式應該類似人腦，因此，宇宙記憶可覆蓋能迭代，現在、過去、未來都能在當下發生改變。那麼為何世界物象能夠永恆不變？倘若過去會隨當下改變，類似考古這樣的活動又算什麼？

主觀意識是當下唯一，世間萬物都是因主觀意識解讀而相對存在，因此，業障是業障，若受解讀它是干擾糾纏，業障也不是業障，若不解讀它只是意識流；換言之，能降伏其心就能降低業力干擾，能行菩薩道就能破除業力障礙。意念對微觀宇宙世界的影響是巨大的，宏觀世界眾生的意念，能形成無數微觀世界的演化趨...