7月25日晚，B站上一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的影片一夜刷屏。在這段約11分鐘的影片裏，UP主「衣戈猜想」以既幽默又傷感且不失浪漫的文藝敘事手法，講述了他的二舅飽經苦難卻安貧樂道的人生故事。

十几年前，有人就用明末官方与民众的意见不一比喻当今的两种舆论，说“庙堂之所是，江湖必非之”，“江湖之所是，庙堂必非之”云云。这十几年来，被禁锢的声音总能在网络上小有突破，让围堵者和它的雇佣军防不胜防；虽然真理只能由庙堂来定，但发出微小声音，也算是江湖人尽可能直立行走的姿态吧。

二舅治癒了不是精神內耗，舅舅們就是在內耗。

0809晚報

当越南都在废除城乡二元户籍制度，中国却还在拿着二舅的神话教人们忍耐与遗忘。当户籍制度和城乡二元化的恶果居然成了治疗城里人精神内耗的良药，我看到视频的每一帧都写满了“吃人”二字。

这两天，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频火了，引发了好多人的共鸣。面对汹涌而来的舆情，大多数人交口称赞。但也有少数清醒的人对视频持怀疑和批评的态度。认为这是歌颂苦难，而对苦难的原因缺乏反思。我非常赞同。视频中，作者将重点放在描述二舅的苦难、歌颂他不自暴自弃，顽强挣扎和知...

在一个几乎被给定的社会现实面前，“外耗”近于不可能，“精神内耗”的想象性解决才需要一个二舅，一个（新）时代的精神腹地，毕竟如片中所说，人生总是被期待着通往某种“胜利”。

看似喜剧，实为悲剧。