抽象肯定，具体否定，宪法在灰尘中间睡大觉。

子曾经曰过：人没有了想象力，和咸鱼有什么区别？这篇文章，就全靠想象。

《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》是一本讲述欧洲文艺复兴之后的历史的书，书中泛泛而谈了欧洲近代发展的各个方面。这本书是中信出版社出版的，是西班牙学者 Julio MacLennan 的英语著作《Europa: How Europe Shaped the Modern World》的汉译本。

看了Perry Link写于2002年的经典文章，阐述中国是如何扼杀异议的。一个重要的机制是模糊性，即相关部门在封杀、逮捕某个人时，并不会明确说明这个人“犯事”的原因，不会出台清晰、详尽的禁令，而是采取“杀鸡儆猴”的办法，引发旁观者对异议代价的恐惧，从而自行规限自身的行为。

编剧、导演徐昂对喜剧说过一句话： “我们的来路不同，但有共同的去处就好，我不介意被误读，误读是必然且有趣的，这才是一个复杂作品的魅力。”

假裝正經地回答中國某平台編輯的採訪，現在發出來，其實是為了2023年情人節吃自己和寫作的狗糧，要與滿山遍野的紅心對衝，降低傷害。這是下集。愛它就大聲告訴它，情書不爛尾。

与2021年相比，中国数字时代在2022年搜集到的404文章数量（594篇）约为上一年（312篇）的两倍，其中大多数都与中国的防疫政策有关，约270篇。这显示中国政府在今年内动用了极大的审查力量来应对那些呼吁改变或放弃严苛清零政策的声音。

自由比完美更重要

我把今年秋天寫的一首詩和今年春天畫的一幅畫，獻給2022年變局裡所有拒絕忘記的人

这又是一篇大陆媒体定义为”违规“的文章。我勇于认错，坚决不改。把原文发到这里，给自己一个交代和记录。

我们需要把抽象的恐惧主动地变成具体的安全评估和有策略的应对，只有这样，我们才能一起去分担恐惧和接住彼此的勇气。

在歷史的變局和時代的漩渦中，讓我們拿起筆，以個人的寫作和忠實紀錄來回應時代

为了学习西班牙语，我找来了《巴拿马星报》网站上的西语原文对了一下，有意思了：你别以为唱赞歌就不会被和谐！毕竟内宣外宣口径不一样。实际上，从作者的名字开始就有删节了。

The Buried: An Archaeology of the Egyptian Revolution，用看过中国的双眼凝视埃及

这是我发表在大陆社交平台上关于“大卫”雕像的文章。为避踩红线，只得“自残”配图，才得以发表。Nudity作为艺术表现形式本属平常，但在这个越来越荒诞又虚伪的社会，所有的人和事似乎都要裹上遮羞布才得以见人。或许这就是所谓“中国特色”吧。

说出他的名字是苦涩的，一个争取自由的公民死在了监狱中。面对他的亡灵，活下来就是犯罪。

“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”--毛泽东，1942年，《在延安文艺座谈会上的讲话》

源于本周一场好友间关于“自我审查”的讨论

罗素说未经审视的人生不值得过，我想说未经审查的人生已经不可想象.....

一篇在去年年初给某杂志写的东西，因为提到了敏感的话题，所以在排版下厂印刷的前一刻被叫停。一年过去了，我觉得可以发一下了。虽然它的内容和今天完全没有关联，只是一个残缺且有偏见的梳理。