陈玉玺
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567 佛教诠释学的新范畴:意识原理重释终极实相“空”谛|陈玉玺

野兽按:

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483 從儒佛道的「無神」論回歸本體論 :《易經》太極本體智慧的啟發|陈玉玺

野兽按:今天重读陈玉玺教授的访谈录《自从一读楞严后,不看人间糠秕书》,他在访谈中提到了他的一篇五万多字的论文〈从儒佛道的「无神」论回归本体论──《易经》太极本体智慧的启发》〉,今天得空来细读之。陈:从2015年开始,我对《易经》的本体智慧突然涌现深刻的领悟,并且很快地联系到道家、...

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472 「念佛」的宗教现象/心理分析与现代实践意涵|陈玉玺

野兽按:陈玉玺教授的这篇论文让我对”念佛“的修行法门有了全新的理解。也分享给诸位同修。开悟圣者的「他力」加持能帮助修行者更快速地证悟解脱,这是佛教与其他修行传统共同的宗教经验。但仰仗他力不是否定自力,而是捨弃我执和自力计度的妄心,使弥陀大能不被妄心所干扰,法尔自然地启发念佛者的佛...

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343 陈玉玺:超个人心理学意识研究对佛教佛性观的启发

野兽按:陈玉玺教授是我非常欣赏的学人,在佛教心理学这个领域,他是我目前为止看到的华人世界中最有学养的一位。他有一个他的儿子为他创立的个人网站:陈玉玺教授佛教心理学选集,是他多年发布的相关文章。不过由于他使用的是繁体字的缘故,内地读者读起来会有些辛劳,后来我就把一些文章转换成简体字...

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陈玉玺|佛法果地修行的理路與應用:從華嚴圓教到彌陀淨土之路

野兽按:陈玉玺教授是我目前为止看到的华人当中最好的佛教心理学研究者,他是1939年生人,现为台湾佛光大学名誉(退休)教授,国立台湾大学经济学系毕业,美国夏威夷大学政治经济学博士。六十年代获东西文化中心奖学金到夏威夷大学念书,该项奖学金并资助他到哈佛大学短期进修。

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自从一读楞严后,不看人间糠秕书|陈玉玺教授访谈录

野兽按:目前看到最详尽的陈玉玺教授访谈,也最专业。有书友评论说:后半部分将佛法唯识与印度教唯识作了清晰辨析厘定。尤其对易理,佛理,儒道超越有神无神的缘起性空本体论的正见殊为难能可贵。不可多得的学术正见。原名:自从一读楞严后,不看人间糠秕书 ──陈玉玺教授访谈录 原载:《华人文化研...

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陈玉玺:西方佛教心理咨询的新视野|野兽荐读

野兽按:2018年9月18日将这篇文章从繁体转为简体,并加以审校,通过微信公号推送分享给内地的书友。有两个朋友在美国那洛巴大学学习过佛教心理咨询,但不知她们后来有从事这个工作吗?在内地,这个专业还是非常新颖的。我本人是喜欢台湾的译名(谘商)胜于大陆的译名(咨询)的,一个有商有量,一个治病模式。

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陈玉玺:宗教内在体验的心理分析 |《野兽荐读》

野兽按:陈玉玺教授是我非常欣赏的学人,在佛教心理学这个领域,他是我目前为止看到的最有学养的一位。他有一个他的儿子为他创立的个人网站:陈玉玺教授佛教心理学选集,是他多年发布的相关文章。不过由于他使用的是繁体字的缘故,内地读者读起来会有些辛劳,后来我就把一些文章转换成简体字,并加以审...

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超个人心理学的内涵与洞见|《野兽爱智慧》

撰文:野兽爱智慧 这是心灵自由号写作营第一期的第四篇作业 陈玉玺教授是我非常欣赏的学人,在佛教心理学这个领域,他是我目前为止看到的最有学养的一位。他有一个他的儿子为他创立的个人网站:陈玉玺教授佛教心理学选集,是他多年发布的相关文章。不过由于他使用的是繁体字的缘故,内地读者读起来...

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