關於影像檔案知多少？喜歡攝影或設計嗎？平常接觸許多各式各樣的檔案儲存格式，知其然卻不知其所以然？想要更加暸解這些檔案格式的用途及使用情境，或背後的故事，快點進來一探究竟吧！

「創傷」的發生並不只是在過往，也發生在這個「過往」是如何被呈現的時候。約書華的紀錄片《殺人一舉》（The Act of Killing）與其說是在講述印尼九三Ｏ政變大屠殺的歷史問題，不如說是在思考這段歷史是如何被「呈現」的問題。這種手法於是讓《殺⼈⼀舉》的拍攝不只顛覆了人們⼀般對…

「醫學影像」這項技術大約在 20 世紀之後才陸續出現，在那之前的人們除非是直接剖開人體，不然就只能透過間接的方式去了解體內的情況，例如把脈。現今的醫學影像技術已經有非常多種，我將以幾篇文章逐一介紹幾個最常聽見的、或是有突破性進展的例子，並連貫成大概的發展史。

如何調整身體狀態、做好攝影準備並在被拍攝時好好表現？

關於感知動物的存在，尤其是透過攝影作品所看到的。「這裡的存在並非指野生動物直接物理外觀，而是指如何透過影像感受動物的存在的情感意識——它是一種動物於混雜空間中徘徊、追蹤、棲息，並且被領域化的一種感覺。」

影像能夠產生什麼樣的認識動物的情感與魅力呢？

三張椅子在路邊，還有一張小桌子2022.08.30新北金山

影像已經成為時代文本，精準地捕捉了一切的易逝的與永恆的。

攝影本身便已經紊亂無章，而在觀看者的相片中巴特再度發現了這種紊亂，而作為觀看者的我現在就探詢這點。巴特排斥用技術、美學等理性的方式去探討攝影。本書在某個層面上來說是巴特試圖以「對我而言」感興趣的相片進行討論，並盡量做到不會簡化我也不會壓垮我的普遍性的討論，同時也在摒棄社會學角度、...

每個城市鄉鎮地域，總是有幾個與記憶和歷史深深連結的所在。在按下攝影鈕/快門的那一刻，不管知不知情，某種程度來講，就是凍結了歷史的一瞬間。

临时红利、人口、压迫、红利

一句“我不怕”的背后，可以有千百个理由。

這個物件的特別之處在於「觀者必須以實體見到該物件才能看到它的全貌」透過影像無法了解這個物件的完整，影像只呈現了它看到的而非你想看到的。

我們需要透過鏡頭的焦距、光圈以及觀景窗取得影像，然而，透過這些物件反而讓我們認識到了一個被扭曲的世界。

「這股醫治的力量，好像漫進了我的全身，我的眼淚便湧了出來。」

1960 年，美國貝爾實驗室（Bell Labs）的科學家提出了一個新的想法：如何讓電腦也能讀取照片？

1878年，Eastman成功發明乾式膠片，這大大改良了過往「濕濕的」攝影年代，讓成像的載體不需要在攝影前浸泡於化學藥劑中才能進行曝光

電影《Smoke》（港譯「生命中不能承受的煙」）劇照作為攝影師總會有機會就展覽等活動接受一些訪問，到需要拍照的時候（也就是我最害怕的一環），有些訪問者總會希望我拿著一架相機去作個模樣拍照，我通常會婉拒的，不是造作與否，或是不甘於繼續塑造攝影人形象的 stereotype，而是我對照相機真的沒有太多情感羈絆。

當網絡短片盛行，紙媒漸遭淘汰，在網絡平台上，文字有價，當真恰恰地表現了！

縮短曝光時間一直是當時的攝影師、發明家想要克服的。有鑒於此，在同一時期的另一位法國畫師Jean-Baptiste Gustave Le Gray發明了「火棉膠法」（Collodion Process, 亦稱「濕版膠棉法」）