幼儿胎内记忆与灵性转变体验

研究者
• 大门 正幸（Masayuki）：中部大学教授，弗吉尼亚大学客座教授

受访者
• 母亲 马纪子（Makiko）
• 长女 夏希（Natsuki）：2010年10月22日出生
• 长子 光希（Kouki）：2013年1月9日出生
• 父亲 大辅（Daisuke）：1975年7月生

研究者通过邮件和Facebook Messenger与马纪子进行了几次交流，并在2017年5月13日与她及光希进行面对面访谈。5月14日通过Skype采访了夏希，5月18日则通过电话采访了大辅。所有访谈均进行了录音、录像和文字整理。此外，马纪子曾在Facebook上记录并分享孩子们的部分发言，研究者在访谈时也对这些记录进行了核对。

1. 怀孕与流产

马纪子曾在新加坡工作，并经历了两次流产，这让她在怀上光希后感到不安。2012年5月28日，她进行超声波检查，医生告诉她：“看起来像是三胞胎，但自然怀孕的三胞胎极为罕见，我们需要再观察一下。”她带着复杂的情绪回家，脑海中不断思考这个可能的三胞胎现象。

几天后，她出现了一些出血症状，并感觉身体有些异常。6月4日的检查显示，她怀的是双胞胎，但医生提到：“可能其中一个已经流产了。”这一消息让她感到愧疚，甚至开始自责。

6月11日的检查再次确认，她的子宫中仍然有一个健康的胎儿。她感到欣慰的同时，也忍不住想：“是不是因为我当初怀孕时抱怨‘为什么是这个时候’，所以导致两个胎儿离开了呢？”

最终，她在2013年1月顺利生下了光希，但心中对那两个未能出生的胎儿始终存有遗憾。

2. 长女的胎内记忆

2014年5月15日，夏希3岁6个月，正值她不愿意去幼儿园的时期。那天早晨，她大哭不止，马纪子因压力和疲惫情绪爆发，大声对她说：

“妈妈在你出生前就一直等着你啊！”

夏希顿了一下，然后坚定地回答：

“夏希也在天上的云端看着妈妈，一直在说‘妈妈，我最喜欢你了！’然后，我就‘咚’地跳到妈妈这里来了！但是啊，我来过两次呢！”

马纪子愣住了。她从未告诉夏希，她在怀她之前曾经历过两次流产。

第二天（5月16日），她再次向夏希询问这个“云端”的事情。夏希认真地描述道：

“云端上有光希和光希（两个光希），我们约好一起去找妈妈。还有一个女孩哦。”

这个回答让马纪子震惊，因为夏希不仅提到了自己的弟弟，还提到了她曾被医生怀疑是“三胞胎”的可能性。

三天后（5月19日），夏希画了一张“云端的记忆”（见图示），她在画中画了两个光希，一个自己，以及另一个小女孩。她解释道：“在云端，有一个‘和神明约定的地方’，只有在那里成功约定了使命的孩子，才能去找自己的妈妈。”

6月4日，夏希继续补充她的“前世记忆”：

• 出生前，她在“日本原野（ニホンバラ）”这个地方，帮助去世的人。
• 前世，她是一名医生，在医院里拯救生命。她是为了帮助人而出生的。
• 前世，她是妈妈的母亲。因为担心自己的孩子（现世的妈妈），所以决定重新投胎来陪伴她。
• 她和光希在云端时，光希说：“夏希姐姐，你先去吧。”于是她先出生，光希后来才出生。

这些话彻底改变了马纪子的世界观。她意识到，孩子不仅仅是父母教育的对象，反而可能是带着使命来引导父母的独立个体。

3. 长子的胎内记忆

2015年3月4日，光希2岁1个月，和妈妈一起洗澡时突然开口：

“光希在妈妈肚子里呆过哦。”

“然后，穿过一条隧道，来到这边了。”

“我从云端来的。”

“妈妈没有‘心’，所以我来找妈妈了。我进不去妈妈的‘心’。”

“妈妈没有‘心’”这句话，让马纪子心头一震。在怀上光希时，她确实因夏希的育儿压力和未能顺利回到职场而处于低迷状态。光希似乎是“为了帮助她”而降生的

2017年4月6日，光希4岁3个月，这一天，马纪子在家中回忆起流产的事情，心情变得低落。就在这时，光希突然说道：

“妈妈，那位女孩子曾经问过我一个问题哦。她问‘你能和姐姐好好相处吗？’”

“我说‘可以的！’”

“然后她说‘那你可以去妈妈那里了’。她就让出了位置，回到了天上。她说，她会去别的妈妈那里，不用担心哦！”

夏希听了这番话，也接着说：

“那两个女孩说‘看着弟弟和姐姐能好好相处，我们就放心了。’”

光希点头补充：

“虽然只有一个人能来到妈妈这里，但那两个女孩替换了位置，这样才是最好的结果。”

马纪子震撼至极，忍不住流下了眼泪。光希的这些话，让她重新思考流产的经历。她一直以来的愧疚和自责，似乎得到了某种解答。

4. 母亲的灵性转变

夏希和光希的“胎内记忆”，让马纪子重新思考生命的意义，促使她经历了一场深刻的灵性转变体验（STE）。

她曾是一个理性、职业导向的女性，对前世、胎内记忆等话题毫无兴趣。然而，孩子们的言语让她相信，生命不仅仅是肉体的延续，每个人都是带着使命来到这个世界。

她不再认为母亲的职责只是“教育孩子”，而是意识到，孩子也能教导她，帮助她成长。

后来，她看了纪录片《与神的约定》（かみさまとのやくそく），其中孩子们谈论胎内记忆的场景让她深受触动。她开始关注灵性话题，并与其他父母交流相关经验。

她的人生观已经彻底改变了。

5. STE（灵性转变体验）对马纪子的影响

孩子们的胎内记忆不仅让马纪子震撼，也促使她经历了一场深刻的灵性转变体验（Spiritually Transformative Experience，STE），彻底改变了她的人生观、价值观和生活方式。这种变化可以从以下几个方面来分析：

（1）母性认知的转变——从“教育者”到“陪伴者”

在经历STE之前，马纪子对育儿的理解较为传统，认为“孩子是需要父母教育和塑造的对象”。她深信，作为母亲，自己的责任是“引导孩子正确成长”，因此她努力为夏希制定严格的教育计划，试图按照自己的理念培养孩子。

然而，孩子们所述的胎内记忆让她意识到：

孩子并不是空白的容器，而是独立的灵魂，他们带着自己的使命来到这个世界。

当她听到夏希说：“我来过两次”时，她第一次感受到孩子的自主性。孩子的出生不仅是父母的决定，而是孩子自己选择了这个世界，也选择了自己的母亲。

尤其是夏希告诉她：“我在云上看着妈妈，想着‘妈妈，我好喜欢你’，然后才决定来到妈妈身边。”这句话让她深刻地感受到孩子对母亲的主动爱，而不是单纯的依赖。

当光希说：“妈妈，你没有‘心’，所以我来找你了。”她才意识到，自己当时因育儿压力和事业挫折而情绪低落，孩子似乎是为了帮助她而降生。

育儿不再是单向的“教导”过程，而是双向的“陪伴”与“成长”。

从那时起，马纪子不再把“教会孩子如何成长”作为育儿的核心目标，而是开始倾听孩子的声音，尝试理解他们的内在世界，并以“平等的关系”与他们相处。

（2）人生价值观的变化——从世俗成就到精神追求

在经历STE之前，马纪子的人生价值观偏向世俗成功。她在大学主修政治学，之后进入营销行业工作，在事业上取得了一定的成就。她认为“成功”意味着职业发展、经济独立以及社会认可。

即使在婚后，她仍希望回归职场，继续自己的职业道路。然而，意外的二胎怀孕打乱了她的计划，让她一度产生挫败感，甚至埋怨：“为什么是这个时候？”

但是，经历了孩子们的胎内记忆事件后，她开始思考：

“我们来到这个世界，不只是为了事业和金钱，还有更深层的使命。”

当夏希说：“前世我是医生，帮助过很多人，这一世我也是来帮助人的。”

当光希说：“那个女孩问我，‘你能和姐姐好好相处吗？’我回答‘可以’，所以她让出了位置，让我来到妈妈身边。”

她开始重新审视自己的生活目标。如果孩子们的灵魂真的在出生前就已经选定了自己的道路，那么她的人生是否也有某种意义和使命？

于是，她开始关注灵性成长，不再仅仅追求世俗的成功，而是希望找到自己生命的真正意义。她开始反思，自己是否应该继续以往的职业道路，还是应该转向更具精神价值的生活方式。

（3）对死亡和轮回的看法改变——从恐惧到接受

在经历STE之前，马纪子对死亡有着本能的恐惧。虽然她从小生活在一个佛教信仰的家庭，但“轮回转世”只是一个宗教概念，并未真正成为她人生观的一部分。

然而，当夏希告诉她：“我是妈妈的妈妈，我太担心妈妈了，所以才决定回来。”她突然意识到：

“如果灵魂真的可以转世，那么死亡并不是终点，而是生命的延续。”

光希的另一句话更是让她震撼：“那个女孩回去了，但她会去别的妈妈那里，所以不用担心哦。”

这些话让她第一次对死亡产生了平静的接受感。她不再认为死亡是一种彻底的消失，而是生命旅程的一部分。

这种观念的变化，使她从过去的焦虑中解脱出来，也让她开始珍惜当下的每一刻。她不再害怕失去，而是学会了以开放的心态面对人生。

（4）宗教信仰的变化——从传统信仰到个人灵性体验

马纪子出身于信仰佛教的家庭，但她的信仰主要停留在文化传统层面，并未深入研究灵性问题。然而，经历了STE之后，她对宗教的看法发生了根本性变化。

在Life Changes Inventory-Revised（人生变化量表修订版，LCI-R）的评估中，她的“对宗教组织的兴趣”明显下降，而“对灵性事务的关注”显著提高。

换句话说，她不再执着于传统宗教，而是更加注重个人的灵性体验。她开始阅读关于轮回、前世记忆、濒死体验等方面的书籍，并尝试冥想，以更深入地理解自己的内在世界。

（5）家庭关系的改善——从焦虑冲突到和谐包容

在经历STE之前，马纪子与夏希的关系充满焦虑和冲突。她认为自己是一个失败的母亲，而夏希也因感受到母亲的焦虑而变得敏感、不愿上幼儿园。

然而，在了解了孩子们的胎内记忆后，她意识到：

孩子不是无理取闹，而是有自己的情绪和经历。她需要做的不是强迫孩子改变，而是理解和接纳他们。

她开始用更加温和和耐心的方式对待夏希，并努力营造一个更加稳定、安心的家庭环境。她发现，当自己心态放松后，夏希的情绪也变得稳定，母女之间的关系逐渐变得融洽。

光希的存在也让她倍感欣慰，他似乎天生带有一种温暖的能量，总是在她最需要的时候给予安慰。这让她更加珍惜家庭的美好时光。

6. 人生变化量表

论文作者大门正幸在研究中使用了“人生变化量表修订版”（Life Changes Inventory-Revised, LCI-R）对马纪子的灵性转变体验（Spiritually Transformative Experience, STE）进行量化分析。其框架主要包含以下几个部分：

（1）量表的来源与背景

• LCI-R 由 Bruce Greyson和 Kenneth Ring开发，最初用于测量濒死体验（Near-Death Experience, NDE）对人生观的影响。
• 该量表也被用于其他类型的灵性体验（如神秘体验、回溯催眠中的“死亡体验”）的影响评估。
• 论文探讨了将该量表应用于“胎内记忆引发的灵性转变体验”的可行性。

（2）量表的结构

LCI-R 量表包含50个问题，每个问题测量受访者在特定方面的变化，回答选项为：

• Strongly Increased（显著增加）= 2 分
• Increased（增加）= 1 分
• No Change（无变化）= 0 分
• Decreased（减少）= -1 分
• Strongly Decreased（显著减少）= -2 分

（3）主要测量维度（Value Clusters）

作者按照 LCI-R 的框架，将50个问题划分为以下9个核心维度，并计算每个维度的平均值：

• 对生命的感激：受访者是否更加珍惜生命
• 自我接纳：对自我的认同度是否提高
• 对他人的关心：同理心、利他主义是否增强
• 对物质世界的关注：对财富、名声、竞争的兴趣是否下降
• 社会与环境责任感：是否更关心社会公正、环境保护等议题
• 人生意义的探索：对人生目标的思考是否加深
• 灵性发展：是否更关注灵性成长
• 宗教信仰：是否增加对宗教的兴趣
• 对死亡的接受度：是否减少对死亡的恐惧，或更相信死后世界