揭開第八意識的秘密 | 心如一畝田，那是一畝怎樣的田?

上週聽了一行禪師-心如一畝田的導讀，初接觸佛法，對我來說負擔挺大的，短短的5頁內容，讓我看得又看、老師的直播檔案聽了又聽才能稍微懂一些，主要是因為太多專有名詞我都需要時間消化。

如何能夠知道自己懂了，最有效的測試方法就是把自己學到的都打出來，所以我決定每週來做一下這本書的學習筆記啦! 也希望跟大家交流交流，如果我有什麼誤解的地方，也希望各位前輩給個提示啦!

唯識學的八識

眼、耳、鼻、舌、身的知覺是前五識，第六識是意識，第七識是末那識，第八識是阿賴耶識也就是所謂的藏識，這本書主要是在說第八意識的藏識，藏識像是一畝田地，裡面有著無數累世累積而來的種子(bija)，種子有善有惡，如果能夠辨識出種子的善惡，便能有覺知的灌溉善種子而不要灌溉惡的。

藏識有三種功能，分別是能藏、所藏與執藏。能藏指的是種子本身、所藏指的是儲存種子的地方，沒錯! 藏識除了是種子也是儲存的地方，超級多功能🤣🤣🤣🤣🤣

至於執藏課本是這麼寫的

我自己的理解是，執藏說的像是我們的執著(執念)，但這個執著的來由是第七意識(末那識)拿著第八意識的種子對我們進行的欺騙而成，當我們相信自己第七意識所說的，就會誤以為某些讓我們痛苦的就是真相，想要解開這種痛苦，只能透過不斷的保持覺知來警覺，讓我們能夠將覺知狀態保持長久一些。

舉例：當我嫉妒某人，我的第七意識就會跑出來告訴我

看吧! 你就爛! 竟然會嫉妒別人! 

於是我們因此陷入自責的痛苦之中，但事實上，嫉妒的種子可能藏在每個人的第八意識裡，我們的注意力就是讓種子發芽的能量，當我們越執著於"嫉妒"這顆種子，就有可能因此讓它發芽。

這並不代表我們就不需要覺察自己的起心動念，我們要做的只是不斷的重複"看見"然後"放下"或者"讓它過去"，因為唯有清楚意識到這些種子在我們的心田但是我無需灌溉助長它，才能有知覺的活著而非隨業流轉。

唯表與唯識

這本書是在解釋"唯識學"，可是一行禪師在書的一開始就用了"唯表學派"(Manifestation Only)這個名詞，原因是因為其實真的影響我們的識是"表現出來"的那些，有許多的識只存在我們心中，未經過外境的激發，是不會表露在外讓我們看見進而影響我們的。

提問

有一些部份我在課堂聽不太懂，寫出來看看有沒有人能分享一下?

1. 見分、相分、自體分(自證分)分別是什麼?
我其實有上網查點資料，不過都還是好文言看不懂，不知道有沒有人可以幫忙解釋一下

2. 性境、帶質境、獨影境
我的理解如下，不知道對不對?

性境->事物的真相，真實不變的道理。
帶質境->我們自己投射在事物上的想法，例如杯弓蛇影的"蛇"
獨影境->什麼事都沒有發生，自己開始想出來的幻覺，
例如初見面就覺得對方對自己的評價很好(壞)

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