《一如既往》我看到的 4 條軸線

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⋯⋯攸關我們生計的事,需要反覆省視。就讓《一如既往》扮演一面鏡子,一面意若思鏡,映照出想望,並指引自己下一步的行動。

作者:摩根.豪瑟(Morgan Housel)
譯者:周宜芳
出版社:天下文化

《一如既往:不變的人性法則與致富心態》

在這個瞬即萬變的時代,有哪些現象歷經時間沖刷,依然矗立不變,這正是《一如既往》所要探討的主題。


這本書在說什麼?

一如既往》是全球暢銷書《致富心態》作者摩根・豪瑟(Morgan Housel)在 2024 年出版的最新作品。

摩根延續其一貫的寫作風格,以許多小故事和真實案例為基礎,化成書本裡 23 個篇章, 深入探討不僅限於金錢的主題,還涵蓋了歷史和人性。讓我們在多重視角下,更全面地理解這些不變的事物。


我喜歡這本書嗎?

我剛讀完這本書時,感覺不若《致富心態》那般喜愛。這本書的格局做的很大,內容東跳一塊西跳一塊的,不像《致富心態》只專注在金錢方面的主題。

摩根確實說過各個篇章彼此獨立,你可以自訂觀看順序;但另一方面,他也在每一章的結尾處做「承上啟下」的過場效果。令我好奇,他談完主題A緊接著串連的主題B,究竟是隨機盲選,還是另有巧思?

鬆弛,無層次,《一如既往》是各式各樣的拼圖,散落一片。

不過,當我把這些四處零散的看點,重新攤在 Heptabase 的白板上,反覆品味和嘗試各種排列組合,這樣對照還挺有意思的。你能從中找到屬於自己的脈絡(觀看動線),以及「所以我可以怎麼做」的啟發。

這是一本值得我們慢下來,好好思考書中每個主題的書,書裡的課題不是哲學辯證,而是攸關我們生計的事,需要反覆省視。就讓《一如既往》扮演一面鏡子,一面意若思鏡,映照出我們的想望,並指引自己下一步的行動。


《一如既往》我看到的 4 條軸線

接下來,我想分享我從《一如既往》萃取的一些精華(佐以個人少量詮釋、註解),但沒有按照書中章節順序來呈現,是充分打散後重新組成的結構,有 4 條主要的軸線。

1. 複雜世界與風險

摩根認為「鑑往知來」這句話應該加以修正,來者實不可知

因為這個世界太複雜了,全球經濟規模擴大,增加了瘋狂事件的可能性。八十億人(樣本很大)的互動下,即使相乘的機率很小,每天仍可能有人做出驚人之舉;事件常以難以理解的方式組合而成,我們只看見事情的結果,卻很難看清它的開始。

⋯⋯應該根據「人的行為模式」預測未來,而不是只看事件。這有助於我們應對不確定的世界。

再加上資訊全球化,新聞傳播越廣,視角越悲觀——呼應《真確》裡提及,負面情緒總是優先勾起注意力——這個世界沒有變(事實上變得更好),但我們「看見」的壞事變多了

除了你想像得到的壞事,還有那些你無法預料到的事(例如 2020 年新冠肺炎大爆發),這才是風險的本質;即使覺得考慮周全,仍會有意外發生,我們容易忽略自己不知道的事,低估未預見的錯誤。

所以《反脆弱》的作者納吉姆・塔雷伯建議:投資於準備,而不是預測。如果只為可見的風險做準備,對於沒看到的風險,我們會毫無抵抗之力。所以,留有餘裕(冗余)很重要,甚至儲備到有一點令人皺眉。


2. 微小積累,長期思維

在投資市場中,長期思維是成功的關鍵。市場有一個「最適合」的投資期間,通常是十年或更久。在這段期間,你的耐心幾乎一定能得到市場的回報。投資期間愈是壓縮,就愈要靠運氣,也愈容易遭受損失

新科技的發展,往往也要經歷數年甚至數十年,才會被注意和接受。愛迪生對的貢獻就是一例,他的重大突破(調整燈泡的亮度以及耐用年限)來自於前人許多小創新的積累;比特幣問世於 2008 年,至今年(比特幣現貨 ETF 通過)才映入機構級資金的眼簾,但這個技術要走進普羅大眾的生活裡,還走很長一段路要走。

最重要的事物來自複利效應,但這需要時間醞釀,所以容易被忽略。

而且,許多進步與好消息來自那些沒有發生的壞事,我們常低估進步的達成、低估幾樣小東西能夠如何組合成龐大的事物。

微小積累和長期思維能帶來巨大的成功。不過,要真正受益於長期思維,我們得分辨出什麼時候是在耐心等待,什麼時候是冥頑不靈

這並不容易。摩根建議的辦法是,找出你所在產業中那些(一如既往)永遠不變的事物,把它們挑出來,其他的東西則需要不斷更新和調整;那些不變的事物是你能用長期思維去操作的基礎,而其他所有事物都有過期的一天


3. 那些瘋狂的心智,是怎麼驅動的?

摩根以賈伯斯、馬斯克等人為例子,強調每個人的精彩和缺點無法分割,關鍵是要全盤接受他們的心靈;那些用我喜歡的觀點看世界的人,也會用我不喜歡的觀點看世界,這是人之常情;能開創偉業的人,通常也會冒著巨大的風險,做出可能反噬自己的行動。我們在尋找模範時,一定要辨別看到的是哪一邊。

有些事情無比重要,但難以量化,例如越戰中,美軍沒辦法把「越南人的心情」放進整體作戰計畫評估裡,付出了慘痛的代價。正因為這些事無法量化,人們低估它們的影響,甚至否認它們的存在。

一個人眼中的瘋狂,在另一個人看來可能合理。

人們的行為不僅受財務誘因影響,還受到文化和社群壓力。也許你能抵抗財務誘因,但難抗拒社群壓力。誘因讓人們只聽想聽的,只看想看的。知道什麼是正確的事,和靠這些事來討生活(例如背負績效壓力,而改變了做事方式)有差異。

問問自己:「如果誘因改變,我的觀點會跟著改變嗎?」

人們的行為亦受經驗影響。有著不同經歷的人,目標和價值觀也不同。大多數辯論不是意見不合,只是經驗不同的人彼此討論。一朝被蛇咬,十年怕草繩,這種經歷——尤其是重大的壓力——會重新設定你的期望,並且改變過去根深柢固的行為。

問問自己:「對方有哪些我沒有的經驗?」這比一口咬定別人思慮不周更有意義。


4. 我們愛看表演,也是演員

在社群媒體上,我們不只是交流,更像是在表演;常拿別人精心展現的生活片段,來和自己的現實比較,這期望與現實之間的差距,成為負面情緒的觸發點。

幸福的第一守則是降低期望(管理期望)。

社會上,我們常看到的是別人精心妝點的面貌。大部分的人只看到真實情況的一部分,所有困難的部分都被隱藏了。深入了解一個人,才會發現他在一些方面很出色,但在其他方面依然平凡。

我們喜歡複雜的表演,因為它們看起來更吸引人,儘管簡單的方法更有效。複雜給人一種掌控感,而簡單與無知難以區分。所以,學習複雜主題的技巧之一,就是辨識其中多少細節其實源自簡單的事物

遇到複雜主題時,故事就像槓桿,能凝聚注意力,最棒的故事總是勝出

例如《人類大歷史》的作者哈拉瑞,用引人入勝、行雲流水的方式將既有知識重新呈現,比前人更好,為他帶來無法想像的盛名。攸關的不是你說什麼、做什麼,而是你怎麼說、怎麼呈現,就會看到更多機會

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