《去他的父权制》

《去他的父权制》这本书记录了女性过去200年平权运动中的重要节点，从十八世纪到二十一世纪，此书回顾了女性对于社会权利、婚姻权利、个人权利的一系列抗争，女性的需求和运动层层递进，不断地夺回了更多的权利。结合生动的插画和卓越女性的名言，看完此书的读者定会感到激情澎湃，热血沸腾，高喊出：去他的父权制！！

自法国大革命起，作为全民革命的重要组成部分，妇女和男人一样取得了不少成果，她们成了女公民，享有思想自由、言论自由、信仰自由、结社自由等政治权利，也拥有签署合同、提起诉讼等民事行为能力，奠定了法国女性作为自由个体和权利主体的地位。好景不长，妇女成了女公民，然而是未完成的女公民。

 法国大革命赋予女性的权利是有限制的，她们已有的权利也被逐渐剥夺。权力结构与她们保持着冷漠的距离，想要从政的女人被描绘成歇斯底里的嗜血悍妇、被女性持有的愤怒所吞噬的残暴女妖，是糟糕的母亲，不合格的妻子、道德败坏的坏女人。可见从十八世纪八十年代起，社会对女性的隔离和攻击都是通过指责她们在“应有”的社会角色上的“失职”而完成的。

1804年的《法国民法典》让法国女性的境况跌到了全欧洲倒数，婚姻法从根本上矮化了女性在婚姻里形象，根据其定义，在婚姻关系中，妻子和未成年人一样，完全不具备民事行为能力，没有丈夫的允许，她不能工作，不能考试，不能开户，更不能提起诉讼，妻子应当顺从丈夫的所有指令，无权选择，也无权离开婚后的家庭。随着波旁王朝复辟，王权和教权再度联手，1816年的“博纳尔法”直接禁止离婚。尽管在抗争阶段，女性被形容成歇斯底里、不修边幅、没有母性，但是19世纪的女性从未停止表达诉求：从公民平等到婚姻平等，从离婚权、受教育权到工作权、同工同酬的权利、包括选举权在内的政治权利，以及社会主义者对工人组织和社团的要求等等。
 
二十世纪后，女性又在殖民、生育、堕胎、产假、避孕、所得税申报、同性恋解放、强奸、反家暴、反对性暴力等更加细节和同等迫切的领域发起各类运动，越来越多的女人们意识到，沉默不会保护自己，只有联合起来发出更响亮的声音，才可能争取到改变现状的可能性。

令读者感到十分欣慰的是，这本书不仅全面地介绍了几位女性主义先驱，也尽可能全面地提及了在运动和变革中发出细微声音的女性：

书写《女权宣言》的奥兰普·德古热；
举起抵制《法国民法典》大旗的妇女参争论者卡洛琳·考夫曼、于贝蒂娜·奥克莱尔；
自愿终止妊娠权以反抗反堕胎法而被拘禁的马德莱娜·佩尔蒂埃；
说出“妇女是无产者中的无产者”的弗洛拉·特里斯坦；
第一位通过中学毕业会考的37岁的朱莉·维克图瓦·多比耶；
创办妇女职业教育协会的埃莉萨·勒莫尼耶；
组织妇女罢工运动的约瑟芬·庞加莱；
提倡无痛分娩的玛丽·安德烈；
创作戏剧《阴道独白》的伊芙·恩斯勒……
 
女性到底在争取什么？此书作为女性主义的入门读物，全面地回答了这个问题，目前全世界女性所拥有的权利，都是前人在时代的激流中一次次与父权制博弈而获得的。
女性奋力争取的，只是男性生来拥有的，例如，一部真正由当事人书写的历史。

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