血、水、圣灵
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血、水、圣灵
一、新约第一次的五旬节
「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，有一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来（舌音）。」（徒2:1/4）
1、得着能力，作耶稣的见证（血、水、圣灵）
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:8）
耶稣基督交待门徒，说：「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，从耶路撒冷直到地极，往普天下去作我的见证。」耶稣基督的见证，就是血、水、圣灵，全备福音、耶稣的本身、神的真道、救恩真理。
2、彼得第一个起来，传扬福音（血、水、圣灵）
五旬节圣灵降在门徒身上，门徒就得着能力。彼得和十一个使徒站起，传福音高声说：「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。这耶稣，神已经叫祂復活了，我们都为这事作见证。」在耶路撒冷的众人，听这话觉得扎心，就说：「弟兄们，我们当怎样行？」
彼得是第一个起来传福音，说：「你们各人要悔改（血洗），奉耶稣基督的名受洗（水洗），叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵（受圣灵洗、说方言）。」（徒2:38）这是彼得传福音的第一篇道，信耶稣就是要悔改、受洗、受灵浸（说方言），这真理直到如今，不因科技进步，时代的变迁，永不改变！
3、逾越节被杀的羔羊，预表救主耶稣基督（血、水、圣灵）
以色列人的正月十四日，就是逾越节；各家要宰杀一隻羊羔，这隻被杀的羔羊，是预表将来献祭的主耶稣。
百姓将羊羔的血（血的见证）涂在门上，用火（圣灵的见证）烤羊羔，吃羊肉（水的见证）；在灵意上，预表接受耶稣基督的救恩，就是血、水、圣灵全备福音。
4、血、水、圣灵三归一，就是父、子、圣灵三位一体，又是全备福音救恩
「作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。」（约一5:8/9）
钦定版（KJV）英文圣经这样说：「天上有父、子、圣灵三一真神，为祂儿子耶稣在地上作的见证，就是「血、水、圣灵」三归一。」（约一5:7/9）
「血、水、圣灵」是道，三样归于一；「父、子、圣灵」是神，三位一体。「道就是神。」（约1:1）这样看来，血、水、圣灵三样归一，就是父、子、圣灵三位一体。神在地上为耶稣作的见证、即是「血、水、圣灵」；这三归一的见证，是耶稣基督的本身、又是全备福音救恩，使凡相信这真道的人，能脱离罪恶的辖制。
以色列百姓在逾越节吃羊羔，这隻宰杀的羊羔，是预表主耶稣在十字架上受死、献祭，成了被杀的羔羊，要拯救世人出埃及（世界）。基督耶稣是用主自己的命（血、水、圣灵），从魔鬼（法老）手中买赎我们。
5、在云里、海里受洗，是指受圣灵洗、受水洗
「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西。」（林前10:1/2）
不久法老后悔了，急忙带领车辆马兵去追。神用云柱隔开追兵，终夜两下不得相近。神对摩西说：「你举手向海伸杖，把水分开！」以色列人便下海走乾地。神把云柱从埃及人营前挪开，法老的追兵就跟着下红海。
哥林多前十章1至2节，说到以色列人都在云里、海里受洗（林前10:1/2）；这是指着受圣灵洗、受水洗。因为云中有火（出40:38），从云下经过，就是预表受圣灵和火洗；因红海犹如大施浸池，从海中经过，就是预表下施浸池受洗。
神从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱。当摩西向海伸杖，海水仍旧復原；法老的军队下海的，全被水淹没，连一个也没有剩下。基督徒信主蒙恩，魔鬼绝会不甘心。我们必需靠着真道（血、水、圣灵），败坏魔鬼的攻击，将牠的军队灭绝尽淨（法老的全军沉于红海）。
6、基督是真正逾越节的羔羊，已经被杀献祭了
「你们既是无酵的麵，应当把旧酵除淨，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」（林前5:7）
耶稣才是真正逾越节的羔羊，已被杀献祭了！真正的除酵，是逾越节不需宰杀羊羔，而是用无酵饼代替之。守圣餐的饼杯经过祝谢后，就成了主的肉、主的血，是诚实真正逾越节的羔羊。
一、新約第一次的五旬節
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，有一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來（舌音）。」（徒2:1/4）
1、得著能力，作耶穌的見證（血、水、聖靈）
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）
耶穌基督交待門徒，說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，從耶路撒冷直到地極，往普天下去作我的見證。」耶穌基督的見證，就是血、水、聖靈，全備福音、耶穌的本身、神的真道、救恩真理。
2、彼得第一個起來，傳揚福音（血、水、聖靈）
五旬節聖靈降在門徒身上，門徒就得著能力。彼得和十一個使徒站起，傳福音高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。這耶穌，神已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。」在耶路撒冷的眾人，聽這話覺得扎心，就說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
彼得是第一個起來傳福音，說：「你們各人要悔改（血洗），奉耶穌基督的名受洗（水洗），叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈（受聖靈洗、說方言）。」（徒2:38）這是彼得傳福音的第一篇道，信耶穌就是要悔改、受洗、受靈浸（說方言），這真理直到如今，不因科技進步，時代的變遷，永不改變！
3、逾越節被殺的羔羊，預表救主耶穌基督（血、水、聖靈）
以色列人的正月十四日，就是逾越節；各家要宰殺一隻羊羔，這隻被殺的羔羊，是預表將來獻祭的主耶穌。
百姓將羊羔的血（血的見證）塗在門上，用火（聖靈的見證）烤羊羔，吃羊肉（水的見證）；在靈意上，預表接受耶穌基督的救恩，就是血、水、聖靈全備福音。
4、血、水、聖靈三歸一，就是父、子、聖靈三位一體，又是全備福音救恩
「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。」（約一5:8/9）
欽定版（KJV）英文聖經這樣說：「天上有父、子、聖靈三一真神，為祂兒子耶穌在地上作的見證，就是「血、水、聖靈」三歸一。」（約一5:7/9）
「血、水、聖靈」是道，三樣歸於一；「父、子、聖靈」是神，三位一體。「道就是神。」（約1:1）這樣看來，血、水、聖靈三樣歸一，就是父、子、聖靈三位一體。神在地上為耶穌作的見證、即是「血、水、聖靈」；這三歸一的見證，是耶穌基督的本身、又是全備福音救恩，使凡相信這真道的人，能脫離罪惡的轄制。
以色列百姓在逾越節吃羊羔，這隻宰殺的羊羔，是預表主耶穌在十字架上受死、獻祭，成了被殺的羔羊，要拯救世人出埃及（世界）。基督耶穌是用主自己的命（血、水、聖靈），從魔鬼（法老）手中買贖我們。
5、在雲裡、海裡受洗，是指受聖靈洗、受水洗
「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」（林前10:1/2）
不久法老後悔了，急忙帶領車輛馬兵去追。神用雲柱隔開追兵，終夜兩下不得相近。神對摩西說：「你舉手向海伸杖，把水分開！」以色列人便下海走乾地。神把雲柱從埃及人營前挪開，法老的追兵就跟著下紅海。
哥林多前十章1至2節，說到以色列人都在雲裡、海裡受洗（林前10:1/2）；這是指著受聖靈洗、受水洗。因為雲中有火（出40:38），從雲下經過，就是預表受聖靈和火洗；因紅海猶如大施浸池，從海中經過，就是預表下施浸池受洗。
神從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂。當摩西向海伸杖，海水仍舊復原；法老的軍隊下海的，全被水淹沒，連一個也沒有剩下。基督徒信主蒙恩，魔鬼絕會不甘心。我們必需靠著真道（血、水、聖靈），敗壞魔鬼的攻擊，將牠的軍隊滅絕盡淨（法老的全軍沉於紅海）。
6、基督是真正逾越節的羔羊，已經被殺獻祭了
「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」（林前5:7）
耶穌才是真正逾越節的羔羊，已被殺獻祭了！真正的除酵，是逾越節不需宰殺羊羔，而是用無酵餅代替之。守聖餐的餅杯經過祝謝後，就成了主的肉、主的血，是誠實真正逾越節的羔羊。
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