《繁花》：在上海摩登的时空里，追忆前现代的江湖儿女

《繁花》中以宝总为代表的现代江湖，本质是在用一种摩登而不乏诗意的语汇，为市场经济的利益既得者书写的传奇史诗。每一次商战关口，宝总，都用他的情义与智慧，实则开了上帝视角的金手指，化危机为新一轮的事业晋升、新一轮的江湖声誉，成功地踩在时代每一个瞬息万变的转机上。在这种江湖伦理中，取得成功的人总是道德无暇的，而落寞收场的人往往心地不纯。王家卫微妙地调用了武侠电影的类型神话功能，将精英资本积累的历史转变为一种宏大振奋，同时兼顾重情重义的男子气概的东方富强神话。

另一方面，以“义”与“情”构建出的女侠群像，尽管风风火火、个性鲜明，但其性格的锐处并不能戳破父权的神话。诸如玲子、汪小姐等女性角色的成功，被限制在市场经济与自由主义的话语中，暗示女性获得平等权利的方向是一种自我负责、自我赋权的精英主义道路，而非踏出资本主义、父权制之外的道路。而能力僭越性别秩序的李李，则在结局时需要离开被她扰乱的江湖，象征历史洪流发展方向的符号，仍然稳稳落回了“大男主”宝总身上。由此可见，《繁花》中的“女侠”穿越百年时空，在现代的海派文化中，仅仅被用于安抚当代女性主义的张力，加固一个“后女权主义”式的时代温床。

在“繁花”的江湖，所有人似乎都是小人物，所有小人物都想成为大人物，并行走在某种“向上”的路上。一种极其扁平的单维志向，包裹在弄潮儿的“江湖”里。然而，即使这份“宝总泡饭”卖相温热诱人，试图召唤回对于“打拼”、“冒险”等改革开放时代话语的重新向往，我们也难以回到充满信念、憧憬、机遇的纯真时代。这种一厢情愿式的上海怀旧叙事，虽然在市场上获得了惊人的胜利，但是恐怕无法为当下的时代情绪，真正提供一个有说服力和可信度的生活愿景。当资本与制度，鼓励着上一代精英雕铸和品味自己的历史时，普通人的历史却失散在空中。而对于当代的年轻女性来说，她们银幕上的自我实现叙事，更是再次被固定在一个经过新颖包装、却不断紧缩的成功学维度中，如同武侠江湖的诸多“女侠”角色，让人一方面心生向往，一方面又莫名感到干枯虚无。

#她们的观影会#

作者｜十沃、阿咸、泼泼 @ Kongfu Girls
编辑｜Alexwood @「翻山」fanshan

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