雜談：等等我打起來──與友人Temu思考原住民文學
2020年11月聽了兩場原住民族文學大老Walis和Bukun的新書講座，內心有不少跌宕起伏。
在Bukun的發表會後，和Temu邊走邊聊創作思考，他說：「Bukun他們那一代是在想怎麼把族語翻譯成中文，而我們這一代是在想怎麼把中文翻譯成族語。」各有各的困難，讓我想起某個晚上在線上和陌生聽眾談陳黎<擬阿美族民歌>，有時候連自己要代言自己的民族，可能也會有錯誤、冒犯之處，更不用說他者以自己角度詮釋時，加入自己的想法是創意，但模糊了文化原初的表達，甚至只是把族語翻譯成中文，當成自己的作品出版、販售、傳播，這就並不樂見。
線上對談結束後，我開始聽原住民族電視台的直播節目，謝哲青主持的《見識南島》，節目在介紹沙力浪時，稱他為「新生代」布農族作家，著實，沙力浪扛著「新生代」這個招牌也有十幾年了，我們不免思考「新生代」去哪裡了？原住民前輩作家到底要什麼樣的後輩？我們對外的社會認同，有時候會轉向對內，各族之間、同族之間的認同問題。獲得自己原住民族文學結社、媒體支持的又是哪一群人？或許也能從這點去思考在都市生活的原住民「都市部落化」的問題。
更甚於在前輩的文學結社運動之下，其實我們年輕輩原住民族創作者缺少這樣的資源傳承。無論是出版、創作上都缺乏凝聚的力量與空間。所以當原住民族前輩作家看到原住民族年輕創作者的時候，可能會有一種「哇！現在年輕人都好厲害。」的說法，不知道是客套，還是真的稱讚的感嘆語調，在我自己的思考來說，這和漢人創作者的圈圈來說，是不太一樣的厲害，看看台灣原住民族文學的普及就能理解不同之處。更甚於華語創作者的創作突破之艱難，我們優先思考的可能不是「技術」或「精確」，而是「（族）語言的傳達」是什麼，我們深怕遺忘更多。
晚餐時兩位長輩Bukun、Yupus談到族語教學的問題，他們被年輕輩排除在外，因為年輕輩教學者不太能接受從禁忌，或者原住民的傳統神話、經典故事去引申開始教起，而想直接單純從語言去教學，以致於缺少所謂「床邊故事」，聽到這段我想起，我在都市的童年確實缺少「族群母體的故事傳承」，反而是從流行音樂汲取居多，以致我們從羅馬拼音去思考族語，而不是從應該被繼承的族群文化去思考族語這個亦作為載體的介質。甚至連我們有聽聞過原住民族語文學獎（非漢語創作），卻沒有讀過任何原住民族語文學獎的作品集。
Temu又談：「有時候我們這代創作者書寫華語，就是在幫助華語這個語言去「拓展殖民的疆界」，當我們開始從認同問題轉向思考「去殖民」的書寫策略，那要怎麼書寫才好？我們不免去思考夏曼‧藍波安的書寫筆法，他其實並非不懂中文，而是去刻意破壞華語的語法、中文的文法，在華語中間夾雜達悟的敘事方式、達悟語，為了不讓人「順勢」而解，並且較深入思考語言，不輕易就閱讀過去。」我們可以去思考猶太裔的德國作家保羅•策蘭是如何成為知名詩人的。
這在年輕輩的太魯閣族散文創作者Apyang程廷的《我長在打開的樹洞》中也能看到，將族語放在華語之前的寫作思考方式
我想起以前有創作朋友問到「為什麼要在華語詩作中夾雜族語」的問題，我想公理與正義就在這裡，我們要「逆寫」強勢語言給我們的框架，就像一些原住民族文學前輩正在做的「破除文體」框架的問題，保持語言的活潑性，也讓我一直在思考「詩觀」的建構不斷圍繞在「華語作家」的論戰體系之間，當我們學習到太多漢人創作者的思維之後，怎麼去看待其他原住民族作家的文學，我們也要有自己的一套「詩學理路」，但不是從中國、台灣那些漢文化的治學方法去看待自族的文學書寫。
這讓我想起最初認知到自己開始創作時，常常思考著「自己比（母校的）漢人更會創作，更會使用華語」的心態，甚至曾經覺得這是一種對於歧視的復仇，但我被這個語言，和它的商業給綁住了思維，我必須把他放掉，才有更前進一步的空間。或許華語，或說中文這種文字，已是一種被精緻化後的約定俗成，台灣原住民族各族的族語，仍是在混沌的狀態。一個「愛」的布農族語，可能就有三種不同的意涵，且無法用一個「愛」字去表達不同之處。
更不必說今日的對談者想用道教信仰去綁住布農族的傳統價值觀、宇宙觀，道法自然，但原住民族真的純粹自然嗎？或者原始時代就是單純的混沌，混沌又只有一種混沌嗎？這也是我們應該多去思考的問題。
如法國思想家朱利安所說的：「沒有文化同一性。」有時候傳承先於自身詮釋。或者前幾日分享的，原住民電視台的Youtube頻道上的《文學地圖》單元，第十三集，卑南族詩人Farasung馬翊航談到孫大川教授曾說：「原住民文化是詩、歌、樂、舞，是聲音跟身體合一的，原住民的文學實踐，或是文化實踐，不必要依靠某一種特定的型態，只要你在用你的身體去做你應該、應為的事情，就等同於在實踐你的原住民創作。」
我時常思考自身的混沌性，為什麼我不去思考父語（父親非原住民），而是母親（母語）這一脈的阿美族文化，雖然大部分仍是使用華語創作，這和我的童年被歧視經驗有關係，從下意識到有意識開始，早就不斷糾結認同問題，並且嘗試自我解殖，遠遠早在文字創作的苗種發覺之前。
原住民族作家寫的文學跟別的族群不一樣，但並非刻意，而是在尋找跟自族母體相通的關聯性。但我會跟你說，沒有一樣，只有相似，只有原初文化帶有共時性與共識性。其實我這種混血兒，每天思考如何和自己打起來，已經很和平相處了。
【臺灣原住民族文學書籍推薦閱讀】
《山地話／珊蒂化》2020年09月29日
作者：馬翊航
《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事（增訂新版）》2021年4月29日
作者：Salizan沙力浪
《我長在打開的樹洞》2021年4月29日
《張開眼睛將黑夜撕下來：瓦歷斯·諾幹散文詩》2021年05月28日出版
作者：瓦歷斯‧諾幹
《山棕‧月影‧太陽‧迴旋：卜袞玉山的回音》2021年10月28日出版
《沒有信箱的男人》2022年04月21日出版
作者：夏曼‧藍波安
《魂魄ＹＵＨＵＭ》2022年11月07日出版
作者：Yupas‧Watan
此文為2021年10月28日 臉文
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