耶和華所命定的福

2024年11月04日

耶和華所命定的福

讀經: 詩133:1-3

選讀經文：詩 133:1-3

"1 大衛上行之詩。看哪，弟兄和睦同住是何等的善，何等的美！2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。"

時代默想：

本篇已近上行詩的完結，與134篇相呼應，除了具上行詩一般特色，如重複、簡短外，都以「看哪！」開始，都提到殿、耶和華的福從錫安賜下、在聖殿服侍的人。尤其提到殿中事奉者如祭司，在132篇出現兩次（132:9、16），在本篇佔中心地位，而在134篇則以事奉者與朝聖者互相祝福來展示和睦同居。

弟兄同住之美（1~2）：第1節描述的和諧畫面，是朝聖者到聖殿慶祝節日同住的美麗景象。「住」字也可解作「坐」，可用作描繪節慶共聚的情況。第2節用比喻形容第1節的情形。摩西澆油叫亞倫分別為聖。祭司可得舉祭，舉祭其實是「特別貢獻祭」，由負責獻祭的祭司所得。當同胞來守節，就藉這些禮物賜福給這些祭司，提醒他們是分別為聖為百姓服侍神的。油是由頭開始，向下流往鬍子和衣襟，描繪和諧由位處錫安的祭司，向外延伸至百姓。

神賜福如甘露（3）：甘露（3）對乾旱的以色列生死攸關，甘露可能比喻覆蓋黑門山的雪，雪是這山最鮮明的形像，維持以色列的河道濕潤，對周邊的環境（如橄欖和葡萄，供應河水）帶來影響，比喻聚集錫安的群體（尤其是祭司和利未人）和睦共處，對周邊猶大社群有重大而正面的影響。

「神命定的福」是較少用的詞句，但利未記和申命記都用過，指當百姓都守約時，神會命定福氣降臨，保證百物豐收，是以色列版本的「家和萬事興」。教會是神的家，可惜教會內的不和導致分裂、成員離開教會甚至放棄信仰，卻不是新鮮事。主耶穌在約翰福音17章中向父神禱告，祈求屬祂的人能彼此合一，明顯這是主基督深明信徒要合一並非易事，但同時也表明了祂的心境：信徒必須竭力追求合一。請認真思考：我們在合一方面，究竟出過多少努力呢？

回應禱告：

主啊！我們的群體要的不是虛假的表面和諧，而是在真理的基礎上同歸於一。求主幫助我能成為和平之子，促進肢體間的關係能進深。