启示录7：进入千禧年
启示录7：进入千禧年
一、前言：
1、神将迦南地赐给亚伯拉罕
亚伯拉罕（原名：亚伯兰）因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；创世记十五章，神对亚伯兰说：「我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。」（创15:7）
2、无条件地契之约
亚伯兰说：「我怎能知道必得这地为业呢？」耶和华就与他立噼约为证：就是将每样祭牲从当中噼开，一半一半相对摆列，中间乃是一条浅沟，让血可以积在沟中。没有守约的一方，将这样噼开、被杀。」（创15:8/10）。
当这立约仪式进行时，神使亚伯兰沉沉地睡着了！神自己单方面，以冒烟的炉和烧着的火把，踏着血，从那些肉块中经过。亚伯兰不需踏着血从那些肉块中经过，神使用这特别的方式刻意表明：是祂自己负责持守这个约。
一般通常立噼约仪式，是双方从被噼开的牲畜当中间走过。然而，由于亚伯兰没有踏着血，从那些肉块中经过，也不需要立什麽誓。由于没有任何条件加在亚伯兰身上，这个约被称为「无条件的地契之约」。
3、这地是赐给亚伯兰和他的后裔
「当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔。」（创15:18）
这块地，是迦勒底西边几百哩之外，一大片陌生之地。从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地（创15:18-21）。
二、神赐给以色列应许之地
1、那地有河，有泉，有源
摩西对百姓说：「你要谨守耶和华的诫命，遵行祂的道，敬畏祂。因为耶和华─你神领你进入美地。」（申8:6-7）
那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华─你的神，因祂将那美地赐给你了（申8:7-10）。
2、这块地在旧约时代，就叫做以色列地
「主对我说：人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：我们的骨头枯乾了，我们的指望失去了，我们灭绝淨尽了。所以，你要发预言对他们说，主耶和华如此说：我的民哪！我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。」（结37:11/12）
以西结说这段预言的灵意，是预言神要对以色列做一件大事，祂将会从纳粹大屠杀的灰烬中，重建以色列人，并带他们回这片土地时，这就如枯乾的骸骨復活。
3、主后一百多年，犹太人被逐出，该地重新命名「巴勒斯坦」
犹太人多次叛乱，想要独立建国；135年，罗马皇帝哈德良，把所有犹太人，由犹太行省驱逐出去，重新命名该地为「巴勒斯坦」。这片土地，随后交由阿拉伯人居住，称他们是巴勒斯坦人。
从公元135年至1948年，那地由称为巴勒斯坦，所有生活在那里的人，无论任何的种族（包括了犹太人），都被称为巴勒斯坦人；例如，你是1947年生在那地的犹太人，出生证明都是写：「巴勒斯坦人」。
「巴勒斯坦」这个名字，是照着以色列人的宿敌「非利士人」(Philistines)，而命名的，字根就是侵略者。1948年，以色列建国，重新夺回自己的土地，才恢復原名：「以色列」。
4、许多不明事理的人，说：「是阿拉伯人先到这块土地上。」
这又是撒但编的一个谎言，欺骗列国的人说「好吧。可是你知道吗？是阿拉伯人先到这片土地，真的吗？」好吧，让我们来查考圣经尼希米记，追根究底，找出到底是谁先到这片土地上。
那时尼希米离开了波斯，回去以色列土地、到了耶路撒冷城，要去重建城牆和圣殿。在这过程中，尼希米遇见三个人，一个摩押人、一个亚扪人、和一个阿拉伯人；他们对尼希米说：「你们做什麽呢？要背叛王吗？」（尼2:19）
尼希米回答：「我们要起来建造这城；你们却在耶路撒冷无分、无权、无纪念。」（尼2:20）另一种译法是「我们回耶路撒冷，在这座城修造城牆，是照着神与亚伯拉罕立约，来继承受这地为业；而你们与这地无分，没有继承权。」
5、撒但编照一个谎言：以色列抢别人土地，以为这地真名是巴勒斯坦
撒但的编照一个谎言，说：「这片土地的真名不是以色列，而是巴勒斯坦。看一下，你们自己的圣经，在附录地图部分写的是：PALESTINE IN CHRIST'S TIME（基督时代的巴勒斯坦）。
这一段话分明是从魔鬼来的，栽赃以色列抢阿拉伯人的土地；这简直就是一个弥天大谎，因这种写法不符合历史。这块土地在耶稣时代，圣经就记载，称之为以色列。
经上说：「有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子和祂母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去。」（太2:19/21）
三、神必不撇下以色列
1、神拣选以色列之目的，是要外邦人认识耶和华，祂是独一的真神
「耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比祢的，除祢以外再无神。世上有何民能比祢的民以色列呢？祢神从埃及救赎他们作自己的子民，又在祢赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出祢的大名。」（撒下7:22-23）
神拣选以色列之目的，是要显出祂的大名，让外邦人认识，这位独一的真神耶和华。耶利哥城内的妓女喇合，对两位探子说：「我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样使红海的水乾了；并将亚摩利王西宏和噩尽行毁灭，心就消化了。耶和华─你们的神本是上天下地的神。」（书2:10-11）
2、外邦人接受以色列的神，神同样爱他们，如同祂爱以色列人一样
波阿斯对摩押女子路得说：「妳来投靠耶和华─以色列神的翅膀下，愿妳满得祂的赏赐。」（得2:12）
外邦人必需认识一件事，耶和华如何爱以色列人，只要你接受以色列的神，祂同样也是爱你！圣经上除了摩押女子路得外，还有妓女喇合、基尼洗族人迦勒（民32:12）；另外，基遍人是全族归回，在神的殿中作噼柴挑水的人。这些人都是外邦人归回，成为神的百姓。
耶和华同样爱这些归回的外族人，如同祂爱以色列人一样。因神并不偏待人，祂是以色列人的神，也是外邦人的神。
3、神百姓因杀害主耶稣，被赶散至天下各国
「彼拉多说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。众人都回答说：祂的血归到我们和我们的子孙身上。」（太27:24/25）
犹太人捉拿主耶稣，交给了由外邦巡抚彼拉多，求把祂钉在十架上。彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。」众人都回答说：「祂的血归到我们，和我们的子孙身上。」
主后70年，神的惩罚果真临到，因犹太人要独立建国，罗马军队攻佔耶路撒冷，成千上万的以色列人被杀，许多选民四处流离逃难。135年，全部的犹太人驱逐出去，重新命名该地为「巴勒斯坦」。
4、彼拉多的下场
杀害主耶稣的恶行，是犹太人和外邦人，二者联合一起犯下的罪孽。外邦总督彼拉多，作为该地区的最高司法官员，在耶稣没有违反任何法律条文，也没有证据证明祂有罪，却屈服于叛逆的民众，判处一个无辜的人死刑。不久，彼拉多自己身患重病，长时间处于昏迷状态。
尔后，他因镇压撒玛利亚造成暴动，导致被解职，流放到高卢，晋升的梦想彻底破灭了！他在罗马所有的财产被没收，最终沦为一无所有，像奴隷一样的生活。罗马新皇帝卡利古拉也对他不满，下令让他充军；彼拉多这时陷入绝望，最终发疯自焚而亡。
5、神必不撇下以色列
「那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是祂的名。祂如此说：这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。」（耶31:35-36）
这句话的灵意，就是说：「只有早晨太阳不再升起了、月亮星辰不按轨道行走，海洋不再遵循潮汐定律，我的子民以色列才会在我的面前断绝。」也可以这样说：「除非太阳从西边升起，月亮星辰不再出现，否则神永远不会撇下以色列，也不会使她不再成国。」
以色列是神的选民，特别拣选的百姓，要归神作祭司的国度，成为圣洁的子民；虽然几世纪以来，他们悖逆，又不专一事奉神，以致受耶和华的惩罚被赶散，但神从来没有撇弃他们。
6、一九四八年五月十四日，以色列復国了
「日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。」（耶30:2-3）
二十世纪开始，犹太人陆续归回以色列，开恳原有的家园！
一九四八年五月十四日，英国决定当天夜晚12点，军队将离开巴勒斯坦託管区；于是通知以色列，需立刻决定是否建国！不然，隔日凌晨开始，这问题由以色列和中东国家自行解决。
大卫•班•古里安（以色列第一任总理），说：「我只有几个小时做决定，但这个国家必须诞生。」下午四点，他向全世界宣佈：「以色列已正式建国。」十一分钟后，立即获得美国的承认。当天太阳一下山，进入希伯来曆第五十天，五旬节开始了！这种奇妙的时间安排，犹如神在天上宣告：「一九四八年五月十四日，五旬节这天，以色列国正式诞生了！ 」
这正应验经上的话：「国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女，这样的事谁曾听见？谁曾看见呢？」（赛66:8）
四、神的产业是争战来的
1、纳坦雅胡不听先知的话，失去以色列总理的位置
1996年至1999年，纳坦雅胡当选以色列总理，这是他的第一任期；这段时间，他曾到美国拜访。
非洲神的僕人Robert Moreli，奉神差遗特去美国，对他发预言；纳坦雅胡不太信任他，说：「你要发预言，只给你一分钟。」Robert Moreli说：「神说，我将你放在以色列总理的位上，你要谨记，不可丢弃我的任何一片土地；否则，我会拿掉你总理的职分。」
1999年，美国总统柯林顿和阿拉法特，二人讨论要和以色列协商，用土地换和平；纳坦雅胡同意了，当时会议夏隆在场。1999年7月，纳坦雅胡就下台了，应验了先知的话。
之后，以色列下一任总理，就由夏隆接任。2005年，夏隆同意两国论，把加萨放弃了，全部让给了巴勒斯坦人；夏隆作了这个决定后，2005年就中风了。
2、先知再向纳坦雅胡发预言
数年后，纳坦雅胡以退休以色列总理的身分，再次访问美国；这一回，非洲神的僕人Robert Moreli，又特地去美国，对他发预言：「神说，你并未结束工作，我将再次把你放在总理位上；这是以色列的关键时刻，你不可再放弃任何一片土地，我必坚立你在总理的位上，并要你恢復大卫倒塌的帐幕。」
1996年到1999年，2009年至2021年及2022年至今，纳坦雅胡三度担任以色列总理。2023年10月7日，这是赎罪日战争50週年隔天，恐怖组织哈玛斯，突破由以色列重兵防守的边境隔离牆，杀伤大量军警与民众，并绑架二百多名人质。这次，纳坦雅胡硬起来了，颁布全国紧急状态，准备全面攻入加萨走廊；他强调：「我们誓言，将为这一惨烈的黑暗之日復仇。」
3、神的产业是争战来的
神应许的迦南美地，是要赐给亚伯拉罕和他的后裔以色列。昔日，约书亚带神百姓进入迦南，得地为业，除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的（书11:19）。
这是神赐予的产业，不允许任何人卖土割地！无论是哪一个人，若随意出卖领土，神绝对不会轻易的放过，必遭祂忿怒的惩罚！
4、天必留祂，等到万物復兴的时候
「天必留祂，等到万物復兴的时候。」（徒3:21）
主耶稣被提升天后，一直在父的右边，不住的为我们祷告！天必留祂，等到万物復兴时，就是大灾难结束，主从天驾云而来，打败敌基督的众军，外邦人大批信主，神选民终于认识耶稣是弥赛亚。于是以色列全家都要得救，如经上所记：「必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶（罗11:26）。
基督带着从军的教会，打败魔鬼的全军，就是万物復兴的时候，是人类有史以来，最伟大的一次属灵大復兴，全地的人无论是守律法，或是遵守真理的，大家都要信耶稣，领受血、水、圣灵全备福音。
5、千年国度时，正应验了主祷文
「我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:9-10）
千年国度就是神的国降临，世上的国成了我主和主基督的国；所以当那日子来到时，耶稣必回到耶路撒冷，坐在大卫的宝座上，在全地作王，用铁杖辖管列国，以公平、公义治理全地。
届时，全地的人皆尊主名为圣，神的旨意行在地上，如同行在天上；耶稣基督要作王一千年，且在永世的国度要作王直到永远。
五、哪些人被提
1、教会信耶稣的得胜者被提
启示录第四章，圣洁的新妇就是教会的得胜者，要在灾前被提，坐在天上宝座上，像碧玉和红宝石，（启4:3）
一般人误以为，那一位坐在宝座上，像碧玉和红宝石，是我们天上的父！其实那一位不是父神，而是基督圣洁的新妇；新妇是羔羊的妻，即是天上那一座有根基的城，就是圣城新耶路撒冷。
圣城（新妇）的光辉，好像碧玉（启21:9/11）, 又以红宝石为造城的女牆（赛54:12）。所以，你若在远处遥望这座圣城，就像一块光亮耀眼的碧玉，镶嵌着极贵重的红宝石，二者互相辉映，发出闪闪光辉的绚丽色彩，实在是美丽极了！
2、传福音和为主受苦的教会
被提只有一次机会，无论是以色列人或是外邦人，只要接受耶稣基督的救恩，领受「血–悔改」、「水–受洗」、「圣灵–说方言」（约一5:8），在教会中建立起来的人，都能被提进入神国，因神不偏待人。
基督徒的正常生活，必需要敬虔度日、读经、祷告、传福音，奉献、摆上、在地上过着圣洁的生活…。尤其是在火炼的试验中，仍能靠主刚强，至死持守真理！就能灾前被提，在天上与主作王。
启示录有七间教会，多少都有一些问题，不是那麽的完美？但却有两间教会，圣灵没有责备他们，就是非拉铁非教会，及士每拿教会。他们到底有什麽爱主之处，以致得着神的称赞呢？
⑴、非拉铁非教会–传福音的教会
「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。」（启3:8）
⑵、士每拿教会–为主受苦的教会
「你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」（启2:10）
3、教会弟兄姊妹为以色列祷告，蒙福多一分被提的保障
「你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！」（诗122:6）
「以撒为雅各（以色列）说：凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。」（创27:29）
以下，是美国布兰登牧师的异象启示：主向我揭视的景象，纷繁複杂，我必需慎而又慎，才能正确传达神的话。
⑴、神的荣光环绕川普
美国总统大选川普的胜利，是改变历史的节点，阻断敌人精心策划的阴谋，为我们驘来主的恩典。我亲眼见到一个全新的川普，被神的荣光环绕；他已不再是从前的模样，而是被圣灵充满而引导，每一个决策都彰显神的智慧。
⑵、川普与以色列联盟，为国家带来莫大的福址
川普与以色列缔结了坚固的联盟，如同破晓的曙光，为国家带来前所未有的福址。当美国与以色列携手并肩，如同大卫与约拿单缔结深厚的情谊，这盟约如同坚实的护盾。神的旨意是凡祝福以色列的，主必赐福他们；那些咒诅以色列的，必受咒诅，神也必降祸予他们。
⑶、无数的油井，如雨后春笋，在美国冒出来
随着福址的降临，我彷佛看到无数的油井，如雨后春笋般冒出来！川普总统将积极的开採石油，那滚滚而来的财富，如奔腾的江河，源源不断的注入国家的血脉；墨西哥湾的资源，被充分挖掘，资金如潮水般涌来，经济形势瞬间扭转。这一切的繁荣和昌盛，皆源于我们与以色列的紧密联盟，以及神赐予的无尽福址。因与以色列的联盟，美国再次沐浴在主的负责之中。
⑷、以色列宛如巨大聚宝盆，蕴藏丰富的石油及天然气，
在以色的土地上，及那片湛蓝的地中海，蕴藏着无尽的宝藏；以色列拥有的储油构造，宛如大自然馈赠的巨型宝盆，装了珍贵的石油和天然气。在未来的四年里，这些资源将被逐步开发利用，其价值难以估量，必将带来滚滚的财源，推动以色列在农业、科技…，各个领域蓬勃发展。这一切皆是亚伯拉罕之约的神奇见证，并超自然力量的生动体现。
⑸、美国因支持以色列，与以色列共享福泽
美国因对以色列的支持，也将共享这份福泽。川普总统对教会的大力支持，人们能够更加自由的信仰上帝，传播福音救恩，大胆宣扬耶稣的见证。这种从神来的疪护与支持，在我有生之年实属罕见；或许惟有在开国元勛创立国家之初，才有过类似的盛景！
六、哪些人留在大灾难
启示录第七章，是留在天灾难中的人，包括不爱主的基督徒，及以色列守律法的人。这些没有被提的人，必需在地上持守真理，至死不拜兽像，不受兽印，才能进入千年国度。
凡妥协去拜兽像，受兽印的人，就是出卖自己的灵魂，死了就是要下火湖，受痛苦直到永永远远。以下是有哪些人留在大灾难：
1、贪爱世界的人
「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情慾，眼目的情慾，并今生的骄傲，都不是从父来的。」（约一2:15/16）
千万不要以为自己一定能被提，需抱着颤惊畏惧的心，恐怕自己被留在大灾难中；自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10:12）。试想一下，你在连续假日时，是否有负担想出来传福音吗？还是计划在外面吃喝玩乐、爬山戏水、尽情享受各种娱乐！
属灵父亲事奉神，有许多美德，我仅列出传福音一项，你是否有效法他，像他效法基督；请自我评估一下，你作到了吗？若是没有，就要谦卑下来，儘量能照这标准去做；否则你有可能会留在大灾难中。
⑴、每个主日下午，属灵父亲不管天气好坏，无论是夏日太阳高照、严冬寒风刺骨，数十年如一日，从不间断，带着弟兄姊妹出去传福音。
⑵、一次颱风前夕，外面颳风下雨，同工王君宜姊妹留在后方；属灵父亲下令，在教会弟兄姊妹在下面的骑楼，仍旧照常传福音，不可停止。于是王姊妹带着一位弟兄，在风雨下作主工，竟然有四人受洗，把荣耀归给耶稣基督！
⑶、王君宜姊妹怀着身孕，在属灵父亲的带领下，每个主日下午，仍然要出去外面传福音。
⑷、属灵父亲有三个孩子，每个主日下午一定出去传福音，孩子全交给神使女左姊妹照顾；左姊妹除了照顾孩子，并负责福音队回来的饭食。
⑸、属灵父亲趁着连续假期时，亲自带领石牌教会弟兄姊妹，展开环岛佈道，在台湾各地传福音。
⑹、属灵父亲在马公牧养，一位长老会姊妹奉献一年的十分之一；他有了这笔资金，就往马公各岛屿传福音，得着了不少年青人，教会大大復兴！他离开马公教会后，牧人没有继续传福音，金灯台的光就熄灭了！
⑺、教会一年只有一次，属灵父亲带着弟兄姊妹出去游玩，在外面尽情享受大自然；尔后，因着召开冬夏令特会，改成一年两次出去玩，寒暑假各一次。
2、守律法的人，若是不信耶稣，都不能被提
「没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。」（加3:11）
人若是不信耶稣，都不能被提；因经上说：「律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。」（罗10:4）。
七、大灾难中风的灾害
「此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众僕人的额。」（启7:1-3）
1、四方的风
『四方的风』指大灾难审判之风，包括龙捲风、颱风（飓风）…
「颱风（飓风）」所挟狂风可以吹倒房屋、拔起大树、飞沙走石、伤害人畜；降雨过急、来不及宣洩，可能导致低地淹水；山洪暴发、河水猛涨、甚至冲毁房屋、道路、桥樑，这些都是由于风和雨，直接造成的灾害现象。
「龙捲风」具有极大的吸力，若是在海面上，能吸聚成高大水柱，甚至把海上船隻吸入其中；若是发生在陆地，则能吸起大量的沙尘，将树木连根拔起、掀翻屋顶、或是将人、车、牲畜等捲起，引起大火、气爆等。
2、美国出卖以色列土地的下场
2005年，美国支持以色列人撤出加萨走廊，让由巴勒斯坦人主导；这等同逼以色列人，让出神赐给他们应许之地。美国得到神的回应，2005年8月25日，卡崔娜以一级飓风的强度，在美国佛罗里达州登陆；8月29日破晓时分，再次以三级飓风的强度，在路易斯安那州纽奥良外海岸登陆。登陆超过12小时后，才减弱为热带风暴。卡崔娜对美国造成空前的飓风灾难，第二天下半旗，该名称已从飓风命名序列中除名。
2021年，拜登一上任，推翻川普对以色列的友好政策，用最强烈的口吻警告，美国不支持以色列的屯垦区计划；屯垦区计划，就是以色列用盖房子的方式，将神赐他们的领土夺回来。简单来说，就是房子一盖，犹太人就住进去，这块地就是属于以色列管的。美国得到的回应，一个龙捲风短短4个小时，席捲美国四个州，破了史上记录。
3、四位降下风灾的天使
「万军之耶和华如此说：看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极颳起。」（耶25:32）
『四位天使』，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。这四位执行超大风灾的审判天使，站在地的四角，就是指全球地平面的四方，准备奉命发出灾害。这个异象是关乎在大灾难中，全地必要发生恐怖惊人的风灾，是超过人类以往所有的。
这狂风一刮来，风云变色，招牌被吹走，屋顶掀开，汽车翻滚，行人倒地，物件四处飞扬…，人看了都瑟瑟发抖，吓得魂不附体！这暴风一吹起，大雨倾盆而下，冰雹随之而来，又有雷轰、闪电、大声，天地都黑暗了！人想起那将要来的大灾难，灾灾惊人恐怖，谁能站立得住！
4、额上有神印的人，可免去风灾之祸
有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那四位天使，大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众僕人的额。
在大灾难中的以色列人，凡是额上有盖上神印者，即表示被神分别出来，受祂保护。只要额上有永生神印的人，就是敬虔守律法的以色列人，他们皆可以躲过审判的「风灾」，不受到伤害！
八、以色列受神印的人
「我听见以色列人各支派中，受印的数目有十四万四千。犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。」（启7:4-8）
1、犹大胜过一切弟兄，君王的职分则归给犹大，君王是从他而出，故在此名单中犹大支派居首（代上5:2）。
2、流便原为长子，但因他汙秽父亲的牀，而失去了长子的名分（创49:3-4）；以致上述的名单中，流便是排在第二位。
3、以色列的长子名分，就归了约瑟，他得了双倍的祝福（代上5:1）。
4、在此名单中没有「但」支派，可能和他们的拜偶像有关（士18:30-31；王上12:29-30；王下10:29)。不过，在千年国度中，仍有但支派的一份（结48:1）。
5、「约瑟」在此乃取代他的儿子「以法莲」，后者所以被除名，也可能是因为与拜偶像有关（何4:17-19）。
6、以色列人各支派中受印的数目有十四万四千
以色列受印的人，计有十四万四千，他们全都是敬畏耶和华，照着摩西的律法而行，因此在大灾难中受到保护，可以免去风灾之害。但这些人只有守律法，没有信耶稣，全部都要留在大灾难中。
九、进入千禧年的人
「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」（启7:9/10）
1、这些人至死不投降魔鬼，不拜兽像、不受兽印
「我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。」（启7:9）
这一批人，是从各族各方来的，包括了以色列人和外邦人；他们是经历三年半的大灾难中，从如烈火一般的试验中，熬炼出来。这些人至死都不拜兽像、不受兽印，无论如何也不向魔鬼投降！
三年半大灾难结束后，最终他们必求告主的名，接受耶稣的救恩，得以进入千禧年，站在宝座和羔羊面前，敬拜事奉赞美神。
2、身穿白衣的人
「身穿白衣」（启7:9）
这些身穿白衣的人，就是信耶稣的得胜者，他们从大灾难中熬炼出来，用主的宝血把衣裳洗白淨了。凡领受了主的福音救恩，就是披戴了基督的义袍；这件义袍，就是主赐的洁白衣裳。
凡在大灾难中持守真理，熬过三年半的就是得胜者。经上说：「凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名。」（启3:5）
3、犯罪不悔改的人，就是赤身露体，不能进入千禧年
「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。」（启3:17-18）
乌干达雅各牧师（James Kawalya）的见证：
我未信主之前，是「非洲高阶巫师」及「撒但教徒」。以下，是我蒙恩后来到教会，看见灵界的事：
⑴、活在罪恶中的人是赤身露体
从外表看来，他们已经穿上衣服；但在灵里，却是赤身裸体，没有穿衣服。这些人可能在教会中，带领众人敬拜事奉，大声高呼：「荣耀归给主耶稣！」但我看他们是一丝不挂。为什麽？这些人是活在罪恶之中。
我是来自黑暗的国度，很清楚罪恶对教会的伤害，但是许多人不重视这 一点。例如，你信了主后，耶稣就赐你一套衣裳；但是你一旦犯罪，就把那一套衣裳给了邪灵。所以，当今许多的基督徒，是失去了衣裳，赤身露体。
⑵、罪是会传染的
你若是犯罪不悔改，且在神家中有重要事奉，例如在讲台上服事，那麽撒但不会毁灭你，而是要利用你。藉着你在教会的地位，罪就从你的口中传播出去，来玷汙你周围的人。这样一来，你的罪就更重，因被邪灵扩大了。
讲话是一种灵的传递，说出真道就能造就人。主说：「我的话就是生命、就是灵。」（约6:63）反之，撒但也要因着你的罪，藉着你的言语来破坏人！所以经上说：「生气却不要犯罪，不可含怒到日落。」（弗4:26）
在灵界里，意念比言语还大声！意念胜过言语。你很想念一个人，是投射一个意念在他身上；不久，他就会突然打电话给你。同样的，你若恨一个人，就是投射一个意念，并且藉着意念可以杀人于千里之外；经上说：「凡恨他弟兄的，就是杀人的。」（约一3:15）
你身上若有一点罪汙，却不悔改，并不以为然；那麽这汙点，就成了撒但攻击你的切入点。一瞬间，魔鬼可以掌控几千个邪灵、巫师、术士…，开始猛攻这一点，罪就蔓延浸入你灵的深处。当你的恶念一发动，这时就把罪释放给别人，玷汙了教会，甚至可蔓延至整个城市、国家。
⑶、认罪悔改，过着圣洁生活，买白衣穿上
你若是活在罪中，却在台上释放信息，带领众人敬拜；你看来似乎是富有的，其实你是贫穷、困苦、可怜、瞎眼…，赤身一无所有的人。这等人，我劝你速速悔改，脱离罪的辖制，敬虔圣洁度日，真心勤劳作主工，好叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。
在大灾难中的基督徒，你为何不能被提！你是否私下犯淫乱，在教会中纷争结党、不顺服牧人、背后说人坏话…。你暗中所做的事，神要全部揭露出来！人惟有彻底认罪悔改，求主耶稣的宝血赦罪，才能成为圣洁
所以，我们的生命要改变，需脱去旧人的行为，穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。从此以后，活着不再是我，乃是基督在我里面活着；这样一来，才能有钱买火炼的金子，穿上白衣，得以进入千年国度。
4、众人手拿棕树枝，是庆祝住棚节的盛会
「七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的神面前欢乐七日。」（利23:34,40）
以色列人每年必需过住棚节，拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，守节七日；他们在神面前欢喜快乐，吃美好喝香甜的，庆祝秋天庄稼的丰收。另外，需与城里的利末人、寄居、贫穷、孤儿、寡妇…等人，一同人分享食物，众人欢乐过节（申16:13/14）。
5、住在棚里七日
「你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。」（利23:42-43）
因此，以色列各地的犹太家庭，他们会在露台和阳台上，搭建了这些临时棚子，并用五颜六色的水果、丝带和图片装饰这里。有些家庭会在棚子里吃饭，甚至晚上和孩子们一起睡在那里。
这棚子由树枝搭成的屋顶，让人晚上在棚子里，一抬头就能看见天空、月亮和星星。这是让神子民回忆起出埃及时，百姓在旷野搭棚而住，那时是神与他们最亲密的日子。
耶和华对以色列说：「妳幼年的恩爱，婚姻的爱情，妳怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」（耶2:2）
6、住棚节是三大朝圣节期之一
「你一切的男丁要在除酵节（除酵节，又叫逾越节：路22: 1）、七七节（五旬节）、住棚节，一年三次，在耶和华─你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。」（申16:16/17）
住棚节是三大朝圣日子之一，神选民的一切的男丁，在这三大节期，必须上到耶路撒冷守节、面见神，却不可空手朝见；各人要按自己的力量，照耶和华─你神所赐的福分，奉献礼物。
7、住棚节更是万民的节期
「攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。」（亚14:16/17）
神子民每年必需守七个节期，其中住棚节是万国的节期，外邦列国一同受邀，上耶路撒冷欢乐守节，煮肉献祭，敬拜大君王耶和华。在未来千年国度中，地上的列国万邦，及各族、各方、各民，都需齐心涌入耶路撒冷，一同欢庆住棚节。凡不上来守节的，该国就得不着祝福，必无雨降在他们的地上。
8、千禧年时万民齐聚一起，手拿棕树枝，上耶路撒冷庆祝住棚节
「他们手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」（启7:9-10）
千禧年时，各国、各族、各民、各方来的人，众人手拿棕树枝，在住棚节时，上耶路撒冷的圣殿山，朝见耶和华神，及被杀的羔羊耶稣基督；他们大声歌颂赞美神说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」
启示录第七章，描述了这麽荣耀的国际特会，这就是千年国度，庆祝住棚节的荣景。屈时，万民齐聚在一起，用清洁的言语（方言祷告），同心合意地敬拜事奉；这是一场欢欣鼓舞的聚会盛况，是多麽令人赞美不已（番3:9）！
9、万民流归锡安山朝圣，守住棚节，因神愿万人得救明白真道
千禧年万民上锡山朝圣，庆祝住棚节，这正应验了经上话话：「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们；我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。」（赛2:2-3）
「祂愿意万人得救，明白真道。」（提前2:4）
「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后3:9）
千禧年的荣耀，乃是神伟大的救赎计划，全地的人都要信耶稣！届时，天下各地的万民，都要来到中东的耶路撒冷，上锡安山朝见神；因为祂愿万人得救明白真道，不愿有一人沉沦灭亡。
十、千禧年的敬拜信仰，分成两批人，守律法和遵行真理
「律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。」（约1:17）
在千禧年中，地上人的敬拜信仰，可分成两批人：
1、就是在圣殿中敬拜，遵守摩西律法而行的。
2、在教会中遵行真理，照主耶稣的教导而行。
但无论你是守律法、或是遵行真理，这两者彼此之间，非常和协，并不会起冲突。不过这两批人都务必要信耶稣，才能蒙恩得救。经上说：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4:12）
十一、遵守摩西律法的人，在圣殿中敬拜神，
「长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕复庇他们。」（启7:13-15）
1、在神殿中事奉神
「所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。」（启7:15）
这些人在神殿中事奉，就是守律法的以色列人，照着摩西律法，在圣殿中昼夜敬拜事奉神。
2、用羔羊的血把衣裳洗白淨了
「用羔羊的血把衣裳洗白淨了！」（启7:13）
长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？这些人守律法的以色列人，他们在圣殿中敬拜事奉的。因为凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪；所以这些守律法的人，全都必需要信耶稣，用主的宝血把衣裳洗白淨了，才能进入千禧年国度。
3、这些人从大患难中出来的
「这些人是从大患难中出来的。」（启7:14）
这些人是从大患难中出来的，就是指从大灾难凶猛的争战中，被神拯救出来的以色列人，最终得以进入千年国度。许多人会因这句话：「从大患难中出来」，而被误导，以为这些身穿白衣的人，是「灾中」被提；这样的释义是错误的解经，造成不正确的神学理论。
以色列人是神的选民，大灾难一过，万国必聚集与耶路撒冷争战；在这场腥风血雨之战，以色列会被打败，城被攻陷；他们在如火一般的试炼中，仍然坚定持守信仰，至死都不向撒但投降，不屈服于敌基督的军队，宁愿死也不拜兽像，不受兽印。在最后的紧要关键时刻，神选民必呼求神的拯救。那时，耶和华必出去与那些国争战。
届时，主耶稣带着天上众军，驾云降临在耶路撒冷的橄榄山上（亚14:4）；祂要击败魔鬼率领的敌基督全军，拯救神子民。神选民终于认识耶稣是弥赛亚，最终都信了耶稣，接受了福恩蒙恩得救；正如经上所记：「于是以色列全家都要得救。必有一位救主从锡安出来，就是耶稣基督，祂要消除雅各家的一切罪恶。」（罗11:26）
4、第三圣殿建立起来
「万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。」（该2:8/9）
耶路撒冷城被攻破后十四年，约主前572年， 耶和华的灵降在以西结身上，把他带到以色列，自己站在高山之间，见有一人手拿量尺（结40:3），向他展示一座荣耀的圣殿，尺吋超过现实的圣殿，这就是第三圣殿。
第三殿圣殿将在千禧年出现，较之前所罗门建造的的圣殿，更加华美、宏伟、绚烂，盛大。这就是先知哈该所预言的：银子是我的，金子也是我的，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。
每年的住棚节，万国都要上耶路撒冷，在神的殿献祭守节，朝见这位独一真神耶和华，敬拜锡安的大君王耶稣基督。
5、耶和华用帐幕（会幕）复庇他们
「坐宝座的要用帐幕复庇他们。」（启7:15）
神说：「自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。」（撒下7:6）
千禧年时，帐幕（会幕）将移入第三圣殿中，神百姓在此祷告、献祭，成了守律法之人的敬拜中心。 耶和华必用帐幕（会幕）复庇他们，这位神就是祂子民的避难所。
届时，以色列守律法的神选民，也一定都会信耶稣得救！但他们仍然按着摩西律法，依照律例典章，来到神的会幕中敬拜、献祭，并守各样的节期，及月朔、安息日…。
十二、领受耶稣真理恩典的人，在教会中敬拜事奉，畅饮主的生命活水
「他们不再飢，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。」（启7:16/17）
1、信耶稣持守真理的人，必忍耐到底熬过三年半，就能进入千禧年
「神必擦去他们一切的眼泪。」（启7:17）
凡不爱主的基督徒，都不能被提，需留在大灾难中，受日头和炎热之灾，懊悔哭泣不已。他们历经了烈火般的折磨，生不如死；神用火来熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。
这些人必需依靠主的恩典，持守真理，忍耐到底，抱定死就死罢的心志，坚决不拜兽像、不受兽印，才能熬过三年半。他们最终得胜过来，进入了千禧年国度；届时，神必安慰他们，擦去一切的眼泪。
2、主必在教会牧养神儿女，他们要畅饮生命活水
「他们不再飢，不再渴。」（启7:16）
一旦进入千禧年，主耶稣要在教会中，牧养那些领受真理和恩典的神儿女，领他们到生命水的泉源。主的话就道，道就是水；弟兄姊妹一定要来神的家中，聆听真道，就是在教会畅饮活水。
凡来教会中敬拜事奉，接受真道造就的神儿女，届时就在主的庇荫下，灵里不再飢，不再渴。主耶稣说：「人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约4:14）
3、日头和炎热也必不伤害他们。
「日头和炎热也必不伤害他们。」（启7:16）
「耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。」（约7:37/38）。
这句话是在节期的末日，就是住棚节的最后一天，主耶稣大声向犹太人宣告的话；这话是指着信祂之人，要受圣灵说方言。住棚节的灵意，是预表在千禧年时，主耶稣要亲自讲道，教导我们受圣灵洗，说出方言，从你腹中涌出活水江河。这样一来，即使在日头和炎热下，也永远不会再渴。
届时，就应验经上的话：「白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害；祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。」（诗121:6-8）
十三、千年国度时，万民都要领受血（悔改）、水（受洗）、圣灵（说方言）
「作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为祂儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里。」（约一5:8/10）
1、血、水、圣灵是真理，也是律法，是律法的总结
摩西在申命记讲解律法，突然加上一条律法，他说：「我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，这话（道）却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。」（申30:11,14）这一条律法，到底是在说什麽呢？
保罗蒙主启示，明白这福音的奥祕，他说：「这道离你不远，正在你口里，在你心里；就是我们所传信主的道（血、水、圣灵）。你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里復活，就必得救。」（罗10:8-9）
领受血、水、圣灵这三样见证，都必需口里承认，心里相信；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救（罗10:10）。人是守不住律法，没人可靠着律法称义；然而，血、水、圣灵这一条律法，是律法的总结。这一条也是最后一条律法，就是信基督称义；这一条并不难，是我们可以做得到的。
血、水、圣灵既是真理，又是律法！在千年国度时，不但信耶稣遵行真理的人，必需领受血、水、圣灵；那些守律法的人，也要相信耶稣，领受血、水、圣灵。因律法的总结就是基督，使凡信祂，领受血、水、圣灵全备福音的人，都称义得救（罗10:4）。
2、彼得第一次传福音，就是血、水、圣灵
五旬节，圣灵浇灌下来，门徒受了圣灵洗，得着了能力。彼得在圣灵启示下，第一个带出了血、水、圣灵全备福音；他对犹太人传福音，宣告说：
「你们各人要悔改（血），奉耶稣基督的名受洗（水），领受所赐的圣灵（说方言）！」（徒2:38）
「血的见证」：各人要认罪悔改，求主宝血赦罪（受血浸）。
「水的见证」：奉耶稣基督的名，信而受洗（受水浸）。
「圣灵的见证」：领受应许的圣灵，受圣灵洗说方言（受灵浸）
血、水、圣灵是神为祂儿子作的见证，又是全备福音，且是耶稣基督的本身，更是永生神教会的根基。
3、主耶稣作了众儿女的模样：悔改、受洗、说方言
「因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。（罗8:29）
耶稣顺服天父立了模样：悔改、受洗、说方言！这使祂在许多弟兄中成为长子。耶稣是我们的长兄，而我们这些效法祂模样的人，就是祂的弟弟、妹妹。
⑴、悔改
圣经明说：耶稣没有罪！既然没罪，祂有需要悔改吗？当然不必。那麽试问一下，耶稣来到约旦河，要受约翰的洗礼，耶稣有悔改吗？一定有悔改。因约翰所行的是悔改的洗（可1:4）。
主耶稣必需要先悔改，约翰才会为祂受洗。耶稣之所以悔改，就是要给我们立下一个模样，使祂在许多弟兄中作长子。
⑵、受洗
「耶稣受了洗，随即从水里上来。」（太3:16）
耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住祂，说：我当受祢的洗，祢反倒上我这里来吗？耶稣回答说：祢暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。于是约翰许了祂。
⑶、说方言
「祂既被神的右手高举，在神的右边，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。」（徒2:33）
父神高举主耶稣，坐在祂的右边；祂在五旬节受了『所应许的圣灵』，第一个说出方言，并将圣灵浇灌下来；主耶稣顺服父神，悔改、受洗、说方言，作了我们的模样，使祂成了众神儿女的长兄。
4、人若不藉着血（悔改）、水（受洗）、圣灵（说方言），没有人能到父那里去
耶稣说：「我就是道路（血）、真理（水）、生命（圣灵）；若不藉着我（血、水、圣灵），没有人能到父那里去。」（约14:6）
⑴、道路（血）
「弟兄们，我们既因耶稣的『血』得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的『路』，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。」（来10:19/20）
⑵、真理（水）
「求祢用『真理』使他们成圣；祢的『道』就是『真理』。」（约17:17）
真理就是道，『道』就是『水』，洗淨一切的汙秽。
「要用『水』藉着『道』把教会洗淨，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷汙、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」弗5:26-27）
⑶、生命（圣灵）
「体贴肉体的，就是死；体贴『圣灵』的，乃是『生命』、平安。」（罗8:6）
「因为赐『生命』『圣灵』的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗8:2）
2024.12.01啟示錄7：進入千禧年(文字檔：英文English)
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