2024.08.13啟示錄5：羔羊能展開書卷

圣经真理

8 月 13 日

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啟示錄5：羔羊能展開書卷

1、誰配展開那書卷

「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」（啟5:1/2）

⑴、「書卷」

書卷就是聖經。猶太文士抄寫聖經，是寫在羊皮上，捲起來收藏。耶穌在安息日，進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給祂，祂就打開，找到一處寫著說：「主的靈在我身上…」念完了，於是把書捲起來，交還執事，就坐下（路4:16/20）。

⑵、「用七印封嚴了」

靈意是說：若不揭開封嚴的七印，就不能展開書卷，了解聖經的奧祕，明白神的旨意，得著神應許的福氣！

2、猶大支派中的獅子（耶穌），能展開書卷

「猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5:5）

⑴、獅子

「獅子」是百獸之王，代表能力、威嚴、王權；「猶大支派中的獅子」，靈意指主耶穌，祂是王，萬王之王，已得勝了！

耶穌基督是猶大支派，是作王的，就是獅子。祂就是雅各臨終前，為他兒子預言中，論到猶大說：「猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等賜平安者來到，萬民都必歸順。」(創49:9/10)。

⑵、耶穌是大衛的後裔

「耶穌說；我是大衛的根，又是他的後裔。」（啟22:16）

①、從約瑟的家譜追溯上去

「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」（太1:16）

馬太寫耶穌的家譜，是從約瑟的家譜追溯上去，一直到了所羅門；所羅門是大衛家的人，屬於猶大支派。經上說：「約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。」（路2:4）

然而追溯約瑟的家譜，他是猶大王約雅敬、哥尼雅（耶哥尼雅、約雅斤）二人的後裔；經上說：「耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上。」（耶36:30）約雅敬的兒子哥尼雅，耶和華如此說：「這人算為無子。」（耶22:30）可見他們父子倆人，是如何得罪神！

耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；祂必掌王權。」（耶23:5）那麼耶穌怎能坐在大衛的寶座上呢？真的是死局了嗎？

有些解經家認為：哈該對所羅巴伯的祝福（該二20-23），也許正好解除了耶利米的咒詛，恢復了約雅斤家系的地位──可繼承大衛（和最終的彌賽亞）的王位（參賽56:3-5）。

②、從馬利亞的家譜追溯上去

「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，祂是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子。」（路3:23）

路加寫耶穌的家譜，是從馬利亞的家譜追溯上去。馬利亞可能是獨生女，是希里的女兒，必需嫁給同一支派；約瑟是希里的兒子，在希伯來文的兒子，兒子和女婿是同一個字。

現在，從馬利亞的家譜往上追，到了拿單這個名字（路3:31）；拿單是所羅門的弟弟，二人同樣是大衛從烏利亞的妻子（拔示巴）生的（代上3:5），他也是大衛的後裔。

這樣看來，主耶穌也是從馬利亞的家譜下來的！如此一來，基督必坐在大衛的寶座上，完全不會受到耶利米預言中，耶和華對約雅敬、哥尼雅二人所發出的咒詛，而造成有任何的影響。

⑶、耶穌是大衛的根

耶穌是大衛的根，就是源頭、根源。

耶穌問：「論到基督，你們的意見如何？祂是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌又說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱祂為主：大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫呢？」（太22：42/45）

「耶和華對我主說：祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳。」（詩110:1）

⑷、聖靈啟示使徒，打開聖經的奧祕

「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。」（弗3:5）

猶大家的獅子，就是主耶穌，是藉著聖靈，啟示祂的使徒和先知，明白聖經的奧祕！

神賜下應許的聖靈，是可以看見、聽見（徒2:33），就是說方言；你若能多說方言，就更能蒙聖靈啟示，打開聖經的真理。保羅說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」（林前14:18）

3、被殺的羔羊–耶穌

「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」（啟5:6）

⑴、「被殺過」

指這隻羊，是被屠殺、宰殺過；靈意是，主耶穌是為世人的罪，釘死在十字架上；祂甘心為罪人而死，流血捨命，為要擔當世人的罪。

「祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」（賽53:7）

⑵、「有七角七眼」

「有七角七眼」，就是神的七靈」：「七角」角是為著爭戰、攻擊，表徵權能、力量，全然的得勝、；「七眼」是為著遍察全地，表徵完全的洞察力、聰明、智慧；『七靈』表徵聖靈完全的工作，祂乃是全能、全智、全知。

2024年巴黎奧運，台灣羽球男雙「麟洋配」，二人從賽前的不被看好，卻一路過關斬將，為什麼呢？因為有主耶穌的幫助，就是這隻「七角、七眼」的羔羊，與他們同在，以超狂7連勝成功摘金！把一切榮耀歸予被殺的羔羊，就是得勝的君王耶穌基督，直到永永遠遠！

這次是李洋的職業生涯，最後一次奧運比賽！他除了拼命練習之外，更是祈求每場比賽，主都與他同在。7月14日是星期天，李洋的妹妹帶著他，來到新店行道會，參加主日崇拜。李洋謙卑地跪在地上，接受張茂松牧師按手禱告，及全體弟兄姊妹的祝福；牧師向神祈求，說：「願主耶穌賜福「麟洋配」，也願主的光照耀台灣，盼這海島的居民早日接受福音。」李洋答應，一旦巴黎奧運羽球男雙拿到金牌，他一定回到新店行道會，把一切的榮耀歸給主。

二人在比賽中，「有如神助」的球技，是在出發前誰都無法想像的；他們竟然能維持奧運不敗紀錄，一直走到金牌戰。在冠軍爭奪戰的決賽中，世界排名第十二的中華民國台灣隊，竟擊敗了世界排名第一的中國隊，這正如牧師為李洋向主耶穌發出的禱告：「『麟洋』倚靠祢就必得勝！因為祢光照他們」。經上說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅8:31）

4、四活物和二十四位長老，拿著盛滿了香的金爐

「祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」

⑴、四活物

四活物的四種臉面，預表耶穌基督的四種職分：獅–君王；牛–僕人；人–人子；鷹–神子。

①馬太福音：君王

耶穌基督的家譜，是從亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，以作王的家譜，來揭開序幕。四活物中獅子（君王）的臉面，預表馬太福音。

②馬可福音：僕人

以耶穌傳道的工作為開始（可1:14）。祂勞苦作工，傳揚福音，最後還被釘在十字架上。四活物中牛（僕人）的臉面，預表馬可福音。

③路加福音：人子

講到主的出生，及幼時的光景。從耶穌是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子（在希伯來文的兒子、女婿，是同一個字；原意，約瑟是希里的女婿，這是馬利亞的家譜）–路3:23。四活物中人（人子）的臉面，預表路加福音。

④約翰福音：神子

從太初有道，道與神同在，道就是神…；道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。這是講到耶穌基督從亙古就有祂，祂是神的兒子，道成肉身降世，如鷹從天上降下與人同在，把救恩帶給世人。四活物以鷹（神子）的臉面，預表約翰福音。

⑵、二十四位長老

二十四位長老中，都是教會的得勝者。以色列是十二支派（啟21:12），外邦人建造在十二使徒的根基上（啟21:14），各佔有十二個席位，計有二十四個座位，這是一個完整的數字，分別圍繞在寶座的周圍。

「因祂使我們和睦，將兩下（以色列人、外邦人）合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（弗2:15）

教會的得勝者是在災前被提，被提只有一次的機會，包括了那活著的人，及歷世歷代在基督裡死了的人；他們都一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，這些被提的得勝者就要和主永遠同在。

被提的最高榮耀職分，就是教會得勝者中的這二十四位長老；他們頭戴金冠冕（作王的記號），圍著那至高的天上寶座，在天上與主耶穌一同作王，並要作王直到永永遠遠。

⑶、四活物和二十四位長老

四活物和二十四位長老，在寶座週圍，俯伏敬拜讚美神；他們是距離寶座最近之處，就是最高等級的敬拜者。

⑷、外層的天使

在四活物和二十四位長老，他們的外層四週，是第二等級的敬拜者，有許多天使的聲音，數目有千千萬萬，大聲歌頌讚美神！

⑸、四活物和二十四位長老，拿著盛滿了香的金爐

照著舊約的律法，惟有大祭司有資格，在贖罪日單獨一人帶著血，一年一次進至聖所，拿著盛滿香的金香爐，為自己和百姓的過錯贖罪。

四活物和二十四位長老，各拿著盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱；證明他們在天國的等次，等同就是律法上大祭司的職分，是神賜予非常崇高的聖職，一般人在天國是不能拿著金香爐。

5、四活物和二十四位長老，唱新歌

「他們唱新歌，說：祢配拿書卷，配揭開七印。」（啟5:9）

⑴、新歌

「他們唱新歌，說：祢配拿書卷，配揭開七印。」（啟5:9）

四活物和二十四位長老，俯伏在羔羊面前，他們唱新歌；什麼是唱新歌？就是唱靈歌！

大衛擅長音樂，能歌能舞，是資深的樂器手、又是一位歌唱手；他說：「神啊，我要向祢唱新歌！」（詩144:9）對大衛來說，「唱新歌」就是「唱靈歌」，用靈來歌頌讚美，是照著聖靈感動即興的唱詩，流露出自然情感的敬拜。

在天國唱新歌，就是唱靈歌，不需有樂譜、旋律，是用心靈唱出美妙的樂曲；曲曲都是新歌，像聖靈水流一直更新，不止盡的稱謝頌讚。試想一下，千萬的得勝者，在寶座前唱新歌，優美妙音在空中洋溢，歌聲如蝴蝶翩翩起舞，眾人齊心頌讚耶和華，並稱謝這位被殺的羔羊；這樣壯觀盛大的敬拜讚美，是多麼至高無比的榮耀！

⑵、一位唐氏兒唱靈歌（新歌）的見證：

一位教導智能障礙的老師，帶著班上的兒童，到市區公園遊玩；兒童中一個唐氏症的孩子，突然高聲歌唱！一位婦人立刻走來，十分訝異的問：「他怎麼唱這首歌！他怎麼唱這首歌！」原來，這位婦人是主內姊妹，患有憂鬱症，對主說：「耶穌啊！祢還眷顧我嗎？小時候，媽媽常唱一首歌，我家院子有一棵榕樹，一百歲了！」婦人之所以吃驚！因這唐氏兒唱的，就是這歌。

事後，牧師問這唐氏兒：「你為什麼唱這歌？」答：「不知道！」又問：「你還會唱嗎？」答：「不會。」感謝讚美主！這唐氏兒小弟兄，是在唱靈歌，就是唱新歌，是聖靈教導他唱的；藉著唱這靈歌，告訴這位婦人：「主永不離棄她，仍然在眷顧她！」

6、用自己的血買了人歸神，成為國民、祭司，在地上執掌王權

「因為祢曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」（啟5:9/10）

⑴、大災難中，仍有得救的機會

這一段經文，是指在大災難中的人信耶穌，悔改歸主；這些人是主的寶血買來的，能成為國民、作祭司歸於神，在地上執掌王權。假設你不幸留在大災難中，務要持守真理，至死也不向獸妥協！凡那不去拜獸像，受獸印，堅持到底的人，就有得救的機會。

⑵、教會的得勝者，災前被提，在天上作王

我們要把握災前被提，只有一次機會，就是在啟示錄第四章，新婦被提坐在寶座上；教會的得勝者被提，是在天上與主同坐寶座，他們是在天上作王。

我們當預備迎見神！當基督二次再來之時，祂必親自從天降臨，災前迎娶新婦！你是否預備好了，隨時等候主來娶親！當主來的號筒在天上吹響，只要你能聽見，就要瞬間被提，歡喜快樂赴羔羊婚筵，承受神的應許。

⑶、大災難的得勝者，最高的境界，就是在地上執掌王權

「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂（殉道的基督徒），和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂（以色列敬虔守律法的人），他們都復活了，與基督一同作王一千年。」（啟20:4）

大災難中的殉道者，不拜獸像、不受獸印，無論是基督徒、守律法的以色列人，將要在災後復活。這一批人是災後頭一次復活，是主用自己的寶血買來的。他們必在千年國度，作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年，在地上執掌王權（啟5:9/10）。

⑷、頭一次復活有福了！但沒有被提

「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20:6）

這些殉道者，是不拜獸像、不受獸印的人；他們是在災後，頭一次復活，有福了！但他們並沒有被提，而是在地上執掌王權，作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。少數人以為復活就會被提，這是錯誤的解經，造成了災後被提的神學論，混亂了真理！

被提僅有一次機會，是在災前，一定要把握住這應許。教會的得勝者，能在主的寶座上與祂同坐；在天上有二十四個座位，就是二十四位長老圍著寶座。二十四是完整的數字，不是只有二十四位長老；你只要符合是聖潔的新婦，貞潔的童女，教會的得勝者，就能在這二十四位長老中有分，這是被提的最高境界，在天上與主一同作王（提後2:12）。

7、如何成為聖潔的新婦，在二十四位長老中有分呢？

這一題牽扯的範圍很大，以下僅列出三項必需遵守的，皆是照著聖經真理的要求。你能否在這二十四位長老中？判定你的，乃是這位被殺的羔羊耶穌基督。

⑴、領受血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）

「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」（約一5:8）

弟兄姊妹必需領受耶穌基督的福音，接受血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）全備救恩；這三樣見證，是一切真理中最重要的。血、水、聖靈是耶穌基督的本身，也是神為祂兒子作的見證，又是建造教會的根基。

⑵、接受五等職事成全

「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:11/12）

神兒女要按時聚會，接受五等職事（使徒、先知、傳福音、牧師、教師）成全，在真道上被建立起來，成為基督的身體。假設你不順服牧人，私下紛爭結黨，批評教會中神設立的職事，你一定是留在大災難中。

⑶、敬虔度日，過聖潔的生活

「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。」（彼後3:11/12）

末了，當在神家中與眾聖徒有美好配搭，忠心傳福音，勤作主工；私下還要常常讀經、禱告、禁食祈求…，在地上清心愛主，敬虔度日，過著聖潔生活，切切仰望神的日子來到！總之，你要隨時都預備好了，警醒等候基督來迎娶新婦。

2024.08.13啟示錄5：羔羊能展開書卷(線上禱告聚會錄音檔)