生命終局的扶擇

2023年11月18日

生命終局的扶擇

杜崇基牧師

讀經: 賽66:15-24

選讀經文：賽 66:15-24

"15 看哪，耶和華必在火中降臨，他的戰車宛如暴風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；16 耶和華必以火與刀審判凡有血肉之軀的，被耶和華所殺的很多。17 「那些潔淨自己獻給偶像，進入園內，跟隨在其中一個人去吃豬肉和鼠肉，並可憎之物的，他們必一同滅絕。這是耶和華說的。18 「我知道他們的行為和他們的意念。聚集萬國萬族的時候到了，他們要來瞻仰我的榮耀；19 我要在他們中間顯神蹟，差遣他們當中的倖存者到列國去，就是到他施、普勒、以善射聞名的路德、土巴、雅完，和未曾聽見我名聲，未曾看見我榮耀的遙遠海島那裏去；他們必在列國中傳揚我的榮耀。20 他們要將你們的弟兄從列國中帶回，或騎馬，或坐車，或乘蓬車，或騎騾子，或騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。這是耶和華說的。正如以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中，21 我也必從他們中間立人作祭司，作利未人。這是耶和華說的。22 「我所造的新天新地在我面前長存，你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。這是耶和華說的。23 每逢初一、安息日，凡有血肉之軀的必前來，在我面前下拜；這是耶和華說的。24 「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」"

時代默想：

以賽亞書66：15~24是56~66章的結論，也是全卷書的結論。今天經文述說神從天降臨，對世人施行報應。經文以「這是耶和華說的」分為三段：

施行審判（15~18a）：神乘坐烈火戰車，從天降臨，對世人施行審判。15節描繪神是一位戰士，以「暴風」（乘雲）為戰車，「火焰」為烈怒，對人施行報應和審判。16節述說神審判地上所有人，以「火」和「刀」作刑罰。「凡有血肉之軀的」指地上所有人，「受死刑的很多」意指惡人。17~18a節指出神同時審判那些「不忠於神」的選民。「那些潔淨自己」指分別為聖的選民，但他們跟隨異教徒進入「（橡樹）園內」，獻自己給巴力，吃「豬肉」、「鼠肉」和「可憎之物」，激怒耶和華。神要這等不忠、叛逆、不怕神的人「一同滅絕」，絕不留情。

萬國萬民得救（18b~21）：「時候到了」，神作三件「末時」之事：

(1) 神施行神蹟，招聚「萬國萬族」的外邦人，到耶路撒冷瞻仰「神的榮耀」，差他們到世界各地，傳揚「神的榮耀」（18b~19）；

(2) 神透過外邦人將「你們的弟兄」從列國中帶回耶路撒冷，獻給神。「弟兄」指以色列「餘民」，他們被流放到遠方，透過不同交通工具回到聖山，如騎馬、坐車、乘蓬車、騎騾子或獨峯駝（20）；

(3) 神在外邦人中選出「祭司」和「利未人」，擔任聖殿裏的工作。這回應了56:3~8所言，外邦人和太監也可以蒙神悅納，在聖殿內事奉神（21）。

天地聖殿長存（22~24）：「末時」的三件新事：

(1) 神造新天新地，這全新「天地聖殿」是長存，屬神的人也會長存。「你們的後裔」指餘民和倖存者，即義人、不受神審判的人；「長存」指得永生（22）；

(2) 「得永生的人」在節日和安息日到「聖山」朝聖，敬拜神（23）；

(3) 「得永生的人」也可以到「聖城」外觀看那些「違背神的人」之屍首（24）。惡人受永苦，被「不死的蟲」所咬，被「不滅之火」所燒，永遠滅亡。

以賽亞書的最後一章講述審判與得救，末日審判是神確認我們自己所選擇的結果。那些拒絕神和祂的道路的人，最終自行承受滅絕之路。一切都歸結為兩種選擇：敬拜真誠還是虛假？委身於神和祂的話語、還是悖逆祂？是走在通往新天新地的路上，還是在通往地獄的路上？今天，你會如何選擇？

回應禱告：

主啊！願我對你的信靠貫徹到底，在新天新地中不斷敬拜。