凡有生命的都要讚美耶和華！

2024年11月21日

凡有生命的都要讚美耶和華！

讀經: 詩150:1-6

選讀經文：詩 150:1-6

讚美耶和華

1 哈利路亞！ 你們要在上帝的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！

2 要因他大能的作為讚美他，因他極其偉大讚美他！

3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！

4 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！

5 用大響的鈸讚美他！ 用高聲的鈸讚美他！

6 凡有生命的都要讚美耶和華！

哈利路亞！

時代默想：

這是《詩篇》的最後一首，詩人在第1節提及兩個地點：「神的聖所」及「他顯能力的穹蒼」，前者可理解為上主臨在於「地」的地點，後者是上主在「天」顯明祂創造秩序的地點（參創1:6～8）。詩人藉這反義平行句子去呼籲，要讓整個天地都充滿對上主的讚美，原因是上主正以其豐盛的大能，在天地之間施行奇妙的作為（2）。

然後，詩人用了比較多的篇幅去描繪以甚麼樂器及方式讚美上主（3～5）。我們嘗試按文學結構（一個首尾呼應的倒影結構）去理解這些樂器及讚美方式的編排。

號角（3）屬於一種簡單的器具，只能透過吹氣發出響聲，於某些節期或戰爭中被使用提供信號召集會眾（參利25:9；書6章）。這對應第5節所提及的「鈸」，同樣只是一種樂器，不過卻有兩種不同的使用方法：5a節是以鈸互相磨擦而發出響聲，5b節是以鈸互相大力撞擊發出大響聲，通常用於歡慶節期的高潮尾聲（參拉3:10）。

有別於「號角」及「鈸」的段落各自描述一種樂器，第3節描述兩種不同的樂器「瑟」、「琴」，多數供在聖殿服侍的利未人專用（參代上15:16），這對應第4節同樣描述兩種不同的樂器「弦樂」、「簫」。對比「瑟」、「琴」可供利未人專用，我們並不完全清楚「弦樂」、「簫」的使用情況，學者估計可能是民間較為普及使用的樂器。

中間部分不再提及樂器，反而描述兩種讚美上主的行動「擊鼓」、「跳舞」（4），是一般民眾在歡慶節期中的行動（參撒上18:6）。

詩人最後在結束時，再次呼籲「凡有氣息的」都要讚美上主，這對應「哈利路亞詩」第一首（146篇）開始時的呼籲：「我一生要讚美耶和華」。

作為整卷《詩篇》的結束，本詩將讚美描繪為一種多元化的聲音，每樣樂器無論是供聖殿專職人員使用，抑或民間使用，最重要是能各按其職發出響聲，和諧地向上主合奏出讚美的音韻。若詩人最後挑戰「凡有氣息的」都要讚美上主，這樣我們各人的生命能否擲地有聲，肯定上主是天地宇宙之主，亦是我們各人生命的王，直到永遠？

回應禱告：

願我們的生命像一首美妙的詩歌頌揚主，而我們的教會也能以聖靈和真理敬拜你。