浮生漫錄｜明道大學互動情緣

  彰化縣私立明道大學因為財務資金問題，積欠教職員薪資超過3900萬元，被教育部勒令停招學生，目前僅剩約1300名學生及150名教職員，因此正式宣布將於2024年7月退場，這個消息令我感到非常遺憾。

  昨晚檢索自己的學思紀錄，發現我在學術界服務40多年，近15年與明道大學的學術互動次數竟然最多！為此我感到很意外，也很感慨。這一段善緣，當然與三位明道的教師有關；一位是兵界勇老師，一位是陳鍾琇老師。另一位是前文學院長張麗珠教授。陳鍾琇老師是我的老學生也是學妹，兵界勇老師則是台灣大學何寄澎教授得意門生，經由陳老師介紹相識，當時這兩位老師都在明道擔任助理教授。

    明道大學前身是明道管理學院，他們倆都是明道草創階段就進入中文系。目前陳老師已經轉赴高雄科大，兵老師仍留在明道中華文化與傳播學系任教。我們仨有個共通點：都是基督徒，都對唐代文學研究與有高度的熱愛與使命感。

我比他們年長，因此對他們存有更多惺惺相惜之感。基督徒教授，在中文系其實是孤單的一群，因爲在中文系的教學和研究領域裡，大量的佛教道教的典籍必須閲讀，人文思想已經內化而且深固的中文人，也不易柔軟心地去信基督；課堂上不能傳教，是學術殿堂的潛規則。所以，在中文系傳福音的挑戰很大。

   作為最晚成立的私大中文系來說，明道在發展上的困難可想而知。從草創期開始，他們就努力找出發展重點，在書法教育方面一直有很高遠的理想，也有周全的發展計畫，但20多年下來，他們面臨很多困難，尤其最近這幾年，台灣人口結構的惡化，全台大學普遍要面對生源不足的困境，少子化在高等教育所造成的影響是非常深遠的。

明道不斷調整策略，尋找生存發展之道，原本計畫由中文系轉型為中華文化與傳播學系，未嘗不是一個很好的構想。當然，傳統的文學研究與教學可能就出現變化，大學部可能會開設比較多文創，展演，傳播這方面的課程，但在國學研究所，書法和中國文學，依然可以是發展重點，且看我這十多年來參與明道的學術活動，便知他們發展的主軸仍在：

(1)2007.11.16-17明道大學中國文學系暨國學研究所主辦「唐宋詩詞國際學術研討會」，我在會中賦詩四首(其後擴增為10首)、發表會議論文一篇：〈試論李頎交往詩之人物形象與史料價值〉。

(2)2012.05.11明道大學中國文學系暨國學研究所主辦「2012語言文學課程與教學學術研討會」我發表會議論文一篇：〈宦情與閒適—姚合詩生活藝術論析〉

(3)2014.5.30明道大學中國文學系暨國學研究所主辦「唐宋生態文學學術研討會」，我發表論文一篇：〈論唐宋竹枝詞之自然書寫與人文風情〉

(4)2017.10..5明道大學中文系碩博班106學專題討論課程，我發表專題演講：〈清.李懷民《重定中晚唐主客圖》的詩學理論與批評〉

(5)2018.11.30「唐宋小說學術研討會」(我擔任會議論文特約討論人)

(6)2022.6.23「明道大學中華文化與傳播學系研究生論文發表會」(我擔任會議論文特約討論人) 6/23傍晚從明道返家，深深佩服明道師生在困境中奮力一博的精神。

   衷心企望明道大學能在短期之內就有財團接手，善用原來的設備和資源，克服各種困難，使這一所建築在鄉間、而且基礎設施週全、校園非常美麗的學術殿堂能夠繼續存在；最終成為台灣彰化地區具有特色的學府。