愛情是為婚姻創造的價值嗎？

大部分人從出生的那一刻就能看見自己身邊圍繞著其他人。為什麼說是大部分、因為這個世界上還有一些是棄嬰，不應該被出生的孩子。不應該被出生、卻被迫出生、叫做生來孤獨。所以並不是人人生來孤獨，雖然我們始終只能感知自己的世界，卻在家庭社會中也無法避免與他人的世界交叉重疊。而生來孤獨的人，長大了以後、為了生存也被迫進入社會社交。

大家都說，人是社會性動物、群居動物，所以為了穩定人的生存條件需要不停繁衍後代，又為了社會有序良性得發展需要協同合作和互相制約，從而有了制度婚姻。

可社會發展至今，有的人選擇不進入婚姻家庭，還有因為社會過度得社會性、人的精神產生了偏離的所謂精神疾病，譬如社交恐懼症、抑鬱症、自閉症。

包括正在探討的同性婚姻的合法化、並不以繁衍後代為目的的組成家庭，但更多的同性戀是別無選擇的、只能一輩子獨身。那是不是可以解釋為原始的生存法則並不適應所有人類了，人類社會已經達到一個飽和的量級，當下更需要的是如何讓邊緣化的人有一個適應生存的環境。他們已經無法滿足於傳統的生存模式。他們雖然生來並不孤獨、卻在後天開始選擇孤獨。他們專注於自我，好像孤獨才能帶給他們安全感。但是在傳統社會的框架下，他們被視為病人，被邊緣化。其實或許他們才是最具有未來性的一群人，只是這個世界還沒有跟上他們的腳步。

當人類社會一半的人口不再選擇婚姻和生育、甚至更多、可能這個世界才能回歸到平衡狀態。我們需要的是節制，節制對他人的期待、節制重複得製造、節制對控制的慾望、節制盲目得造人。文明的起始從希臘哲學而來，如今文明的更迭也需要現代哲學思考、創造人類社會新的秩序。

現在說兩性關係。從前人類為了城邦的發展，統治者有更多的勞動力，每一個人都有交配的需求，為了達到人口最大化，因此有制定婚姻的必要性，集體的綑綁更有利於達成一個共同的生存目標。從雜婚制、群婚制、偶婚制到一夫一妻制。又為了合理化在婚姻制度的必要性，人類在同一空間長久相處下來而產生的配合度和依賴感、給了婚姻目的一個精神導向，叫做愛情。實際上我想婚姻的最初目的應該是親情，而非愛情吧。

所以至今都有人在問，愛情到底是什麼？為了愛情而進入婚姻是否合理？婚姻是可以守護愛情的嗎？百般剖析婚姻與愛情的關係，實際卻發現處處矛盾的地方。愛情比親情來得單純得多，是讓原本陌生的人產生精神連結。愛情也是自身對他人有期待的美化，是對他人精神占有的美化，通過他人來肯定自我的美化，互相提供情緒價值的美化。因此反過來說，人類對自我認知的是否在減退。因為社會性的發展越來越複雜，人也就變得越來越盲目而複雜。大家都需要一個堅定的伴侶，最好可以像一面魔鏡，用來認識自己。

可是，他人即地獄的問題也隨即越來越明顯，自己同時也是他人的地獄。一味得在意他人的評價，讓自己活在他人眼裡而更加找不到自我。

那我們為什麼需要愛情嗎？人是從什麼時候開始有了人性的？是人性給我們帶來了愛情嗎？在愛情裡我們才可以有意識地隱藏起人性的弱點。所以愛情是緩解人類社會的壓抑和恐懼的唯一出口。可愛情同樣讓我們開始感受到一種叫不安東西，愛情裡不存在安全感，它本身就不是穩定的具象的關係。它是一種情緒，有時候這種情緒的感受真實到自己都無法解釋。它是一種偽裝，偽裝到最後也可能就回不去原來的自己了，所以也是讓自身的本質能夠發生改變的一種能量。那麼後來我們發現，不安這個東西是阻礙愛情一直美好下去的原因，於是我們講它塞進了婚姻里。

現今我們錯誤地推崇為了愛情而結婚，到最後愛情和婚姻都變得面目全非。