神愛那不可愛的民

2023年12月1日

神愛那不可愛的民
杜崇基牧師

讀經: 何1:1-2:1

選讀經文：何 1:1-11; 2:1

"1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。2 耶和華初次向何西阿說話。耶和華對他說：「你去娶一個淫蕩的女子為妻，收那從淫亂所生的兒女；因為這地行大淫亂，離棄耶和華。」3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。她就懷孕，為何西阿生了一個兒子。4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我要懲罰耶戶家在耶斯列流人血的罪，也必終結以色列家的王朝。5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」6 歌篾又懷孕，生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅‧路哈瑪；因為我必不再憐憫以色列家，絕不赦免他們。7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華－他們的神得救；我必不讓他們靠弓、刀、戰爭、馬匹與騎兵得救。」8 歌篾在羅‧路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。9 耶和華說：「給他起名叫羅‧阿米；因為你們不是我的子民，我也不是你們的神。」10 然而，以色列的人數必多如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來就在那裏稱他們為「永生神的兒子」。11 猶大人和以色列人要一同聚集，為自己設立一個「頭」，從這地上來，因為耶斯列的日子必為大日。2:1 你們要稱你們的眾弟兄為阿米，稱你們的眾姊妹為路哈瑪。"

時代默想：

「何西阿」（Hosea）名字的意思是「耶和華已拯救」，與北國以色列最後的王何細亞同名，也與希臘文「耶穌」這名字意思一樣。先知生平不詳，但極有可能是北國以色列的先知，根據1:1顯示，加上全書沒有提及撒瑪利亞城被毀，因此，估計何西阿的事奉時期應該是主前八世紀，也是耶羅波安二世作以色列王的時候；同時期的先知有阿摩司、以賽亞和彌迦。

何西阿書的時代背景非常黑暗和墮落。政治方面，以色列選擇與亞述、埃及結盟，忘記耶和華才是他們惟一的倚靠；宗教方面，當時的祭司和君王，使百姓陷入敬拜偶像的網羅，漠視和背叛了耶和華與以色列所立的約；社會方面，雖然較為穩定，但富人對貧民的剝削仍非常嚴重。

何西阿書的中心主題是「神的愛」。耶和華吩咐何西阿先知愛淫婦，正如耶和華愛不忠的以色列人一樣；同時，耶和華愛以色列如同年幼的兒子，可惜他們卻選擇背道離棄耶和華；最後，耶和華應許醫治以色列背道的病，並甘心愛他們，不再向他們發怒。此外，全書反映耶和華的愛乃基於祂向以色列立約的忠誠態度，祂是信實的神，必會謹守與以色列所立的約。

經文以淫亂的女子（歌篾）來比喻以色列，指出當時以色列人膜拜假神巴力，離棄耶和華；歌蔑放蕩的行為，象徵以色列在宗教上行淫亂。

神給何西阿的長子起名叫「耶斯列」（1:3b~5）：這名字的意思是「神栽種」，喻意耶和華要追討耶戶在耶斯列屠殺亞哈家七十個兒子的罪行（參王下10:7）。

神給次女起名叫「羅．路哈瑪」（1:6~7）：這名字的意思是「不蒙憐憫」，喻意耶和華不再向以色列施憐憫和慈愛，決不赦免他們的過犯。

神給第三子起名叫「羅．阿米」（1:8~9）：這名字的意思是「非我民」，喻意以色列民不再是耶和華的子民，耶和華也不再是他們的神。

耶和華在耶斯列宣告將降下亡國之災及否認以色列人是上帝子民的身分，但在耶斯列的日子，耶和華要在「同一個地方」扭轉以色列人的命運，應許他們「人數必多如海沙，不可量，不可數」；並且從「非我民」扭轉成為「永生神的兒子」。

耶和華同時宣告，在耶斯列的日子，耶和華要親自栽種祂的子民，讓他們在祂所賜的地上扎根成長（「耶斯列」意思為「神栽種」）。此外，猶大人（南國）和以色列人（北國）要再次聯合，互相稱呼為「阿米」（意思為「我民」）和「路哈瑪」（意思為「蒙憐憫」）。由此可見，耶斯列的日子，也是將災難的審判扭轉為祝福和復興的日子。

回應禱告：

主啊，雖然我們不值得被愛、不值得被憐憫、不值得被接納，但是祢仍然張開雙手，去愛、憐憫和接納我們。求主教我們曉得如何回應你不離不棄的愛。