青鸟还是青乌？

读《搜神记》，有一篇叫《夏侯弘见鬼》，讲一个叫夏侯弘的人，有一次看到一个鬼，手提一茅戟，跟着一群小鬼，气势汹汹的样子，很害怕。后来他抓了其中一个小鬼打听情况，小鬼告诉他：“杀人以此茅戟，若中心腹者，无不辄死。”他又问人家，这病有没得治，小鬼说：“以乌鸡薄之，即差。”故事的最后说：“今治中恶辄用乌鸡薄之者，弘之由也。”

想起个药名，乌鸡白凤丸，心想搞不好也是从这里来呢。google了来看，却又不大像。乌鸡白凤丸据说是调经养血，补气止带的。而文中这乌鸡薄之，是救人性命的。

但这篇短文，不知道是流传过程中丢失了转折，还是说文言文的表达效率就是这么高。他问人家的是戟，人家说是杀人用的。后一句直接转到治病去了，没头没脑。当然，后文暗示这病就是这鬼用这戟杀人导致的。可是逻辑也有问题，就像“以子之茅，攻子之盾，何也？”那句，用你的乌鸡薄之治你的茅戟杀人，何也？治好治不好，都是在吹牛逼骗人。治好的话，“无不辄死”是骗人。治不好的话，“以乌鸡薄之，即差”同样是骗人。

可是我也差点闹了笑话，以为“以乌鸡薄之”的意思是把乌鸡切薄片拿来服用呢。

另有一篇《吴猛止风》里，讲到“青乌”，“尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去，风即止。”注释里说青鸟是青乌的讹传，而“青乌”出自山海经，是西王母的信鸟。

我也去google了一下，发现很可能是写这注释的人弄反了，应该是这篇文章里的“青乌”是青鸟的讹传，而不是相反。山海经里本来写的就是“青鸟”，青鸟本来就是鸟，也合“衔”这个动作。倒是“青乌”，指的是古代的堪舆之术，如今所说的“风水”。

一般情况下，人家容易把“青乌”写成“青鸟”，因为一般人确实容易不知道“青乌”是什么东西。而这里，我很怀疑是编辑自以为是，把原本的“青鸟”改成了“青乌”。因为TA不知道从哪里听来的“谬传”。

当然，也很可能是我自以为是，求证工作做得不到位，却以为自己掌握了宇宙真理。

但我确实对我正在读的这个版本的《搜神记》起了些许疑心。出版社是台海出版社，译注者叫李文。

书是去年河北大水冲了出版社，为了表达一份支持的心意从“中图网”买的。事实证明，它那里的很多书的版本不太适合我了。像是还有一本《聊斋志异》，拿到手发现是什么学生课外读物，只有一百多篇。