被看见？不要看！（七日书 day5）

我很喜欢武志红提的一个概念——“被看见”。他说，在中国文化中，人们普遍喜欢否认自己一些情绪的存在。例如，父母给小孩讲“孔融让梨”的故事，这会让小孩觉得自己有自私的念头是不对的。可凡人终有私心，你否认它，只是对它视而不见，并不能做到真正消除私心、超然入圣。结果就是对自我的不接纳，产生心理疾病。

武志红提出要让所有心里的阴暗面都能“被看见”，只要曝露在阳光下，阴暗就会消失。例如，大方承认自己的自私，不要总想着做圣人，你就会看到，自私的本质并不阴暗，而是一种求生本能，是生命活力的体现，能成就一个人的发展。

武志红说出了好多童年不幸福的中国人的心声，当之无愧是中国心理界的“大暖男”。

今天又要写命题作文，写一个跟“被看见”有关的故事。我第一时间就想到了武志红。其实，所谓“被看见”，背后隐藏的概念是包容，是温暖，是理解。我很喜欢这些概念，但真要自己来写，顿时感觉手足无措。

我不是暖男，不适合写疗愈性很强的文字。

我反而想说，有些事情，还是不要被看见比较好。随便举个例子，我抠鼻屎吃的时候，就不希望被看见（而且我确实从未让人见过）。

我不可能不加修饰地、原原本本地把自己阴暗的一面展现给别人看。我很喜欢讲自己悲惨的童年经历，但我的描述，一定经过修饰。我曾把自己写的关于父亲的文章读给一位朋友听。听了开头，她忍不住笑出声来。我有意把开头写得有点黑色幽默的意谓，这样别人读起来才不会太沉重。

多年以前，每每想到自己的家庭，我都会痛哭、发怒。在那种情况下，我怎能让这一面被人看见呢？硬要展现给别人，就会变成唠叨、抱怨，原本无形的情绪，会变成有形的黑雾，不断扩散；那种黑暗，会由于被看见，而越来越清晰。

所以，在被看见之前，一定要先想好，如何拿给别人看。举个我父亲的反例。他是个稍微懂点修辞学的人。每当他愤怒，就用比喻、排比、反问、拟人、用典等等一系列手段把自己的情绪先放大十倍，再表达出来。这无异于荧幕上的暴力镜头。他确实“被看见”了，但“看见他”的人要遭殃。

被看见的前提，一定是好的、委婉的、幽默的修饰。如果没有这些，我宁愿不被看见。我现在经常跟英国人打交道，我感觉他们心理普遍比较健康，至少表现得比较自信。而我，可能因为童年经历，落下了容易紧张的病根。他们中有些人很善良，也很敏感，一看到我表现不自然，就上来询问。说实话，我当时可能真就是无缘无故地紧张，但我打死也不承认。等过了这一阵，能坐下来喝一杯咖啡的时候，再慢慢跟他们谈。随便打两句哈哈，也就糊弄过去了。我不可能每次一有人询问，就跟他们复述一遍自己与家庭的苦大仇深。

写到这，突然想到在中国大受欢迎的宫廷戏、苦情戏，脊背直发凉。看了《甄嬛传》，发现原来社会最顶层的生活也可以是悲剧；看了《无耻之徒》，发现原来社会最底层的生活也可以是喜剧。关键看你怎么去讲自己的故事。

所以，我也一直在思考、在酝酿。在我把人生写成喜剧之前，只想对你们说三个字：不要看！