📚📑📝:《1984》、《美麗新世界》| 我們所面臨的兩種網路極權社會

鋼哥
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《1984》為我們揭示了無孔不入的監控,《美麗新世界》則展示了奢靡娛樂下的墮落;未來的科技網路若是繼續不受限制地發展下去,我們將會面臨上述兩種的治國理念;人們要不就是沒有自由,要不就是假性自由。
來源:Daily Maverick

2020年Netflix釋出了一部引起全球討論的劇情式紀錄片

「智能社會:進退兩難」(The Social Dilemma)

導演傑夫·奧爾洛夫斯基(Jeff Orlowski)用非常視覺化的手法呈現一種新形態的社會現況 -- 監控資本主義(Surveillance Capitalism)。彷彿我們的社會分化、極端狀況擴大到了歷史前所未有的極高點;目前世界上有兩股科技監控力量正在成形:

  • 利益獲取為首的監控主義(如:美國)
  • 政治控制為首的監控主義(如:中國)

未來的科技網路若是繼續不受限制地發展下去,我們將會面臨世界只剩上述兩種的治國理念;人們要不就是沒有自由,要不就是假性自由。然而,在半世紀以前的兩本反烏托邦小說,早已為我們揭示了這兩種社會的到來...

喬治.歐威爾的《1984》

阿道斯.赫胥黎的《美麗新世界》



資訊獲取管道

在兩本原著小說中,有著兩種截然不同的資訊渠道;《1984》以老大哥無孔不入的強力控制,《美麗新世界》則是以自由放任作為治理人民的方針。

把故事線拉到現實,中共從90年代開始大力興建「全國公安工作資訊化工程」(俗稱:金盾工程)。中共在推進金盾工程的同時,不斷引入語音識別、人臉識別、大數據等新科技,並冠以「天網工程」、「雪亮工程」和「平安城市」、「平安鄉村」等不同名稱。目前,中共的金盾工程實質已蛻變成了一個全方位的監控和維穩系統,對外則統稱叫做「平安建設」或「社會治理現代化」。

美國公共電視台(PBS)製作了一部紀錄片「In the Age of AI」展示了中共的金盾工程就如同《1984》的老大哥監視著中國人民的一舉一動,即使是網路路上瀏覽的零星資料也要受到中共的嚴密審查;紀錄片裡提到,一個在中國北方被通緝的犯人,透過AI的科技偵辦,三天後公安在中國南方順利捉拿通緝犯。在過往我們勸阻他人別做壞事,因為法網恢恢;現在的中國勸阻人民不要犯罪,因為「天網恢恢」

在美國,你也能看到像《美麗新世界》一般的自由社會;強調個人主義、各式感官刺激、血脈噴真的好萊巫電影等人們選擇。然而,跟小說裡不一樣的則是,美國走入千禧年後也開始監視著人民。前美國中央情報局(CIA)職員史諾登(Edward Joseph Snowden)在2014年揭露了歐巴馬政府時期,因著「國家公共安全」為由而開啟了全球稜鏡計畫(PRISM)

史諾登(Edward Snowden)在香港接受採訪(來源:自由時報)

PRISM 讓情報機構能對即時通信和儲存在伺服器上的資訊進行深入監視。任何使用上述服務商的美國境外客戶及與國外人士通信的美國公民都是該計劃允許的監聽物件。國家安全局經由PRISM獲得的資料包括電子郵件、視訊和語音交談、視訊、相片、VoIP通話、檔案傳輸、和社群網路上的詳細資訊。

雖然稜鏡計畫目前經中止,但是這樣的模式以商業利益作為前提反而衍生出了監控資本主義(Surveillance Capitalism)。Google, Facebook透過追蹤使用者的行為數據來分析,藉此作為獲利的基礎。換句話說,美國人民的確享有自由,但是在自由之下卻是有成千上萬的網路監視器在看著所有人的一舉一動。

中國人命在中共老大哥的「看照」下,完全沒有自由可言;然而,在美國這樣極度開放自由的國度也並非是真正的自由,他們以自己的行為數據作為代價換得「受監控的假性自由」


來源:Water Clock

在《1984》以及《美麗新世界》兩本小說當中,都提到了一個重要的想法

廢棄語言即廢棄思想

在《1984》中,喬治歐威爾創造了一種新的語言「新語」(New Language)來作為國家語言,像是「好的」(good)反義則為「壞的」(bad),新語則把所有負面詞彙刪除,因此你只能看到「非好的」(ungood),因此你無法說老大哥「壞的」,你只能說他是「非好的」;新語同樣也把正面的詞彙刪減,不再需要「優秀的」、「了不起的」這樣拗口的形容詞。只需要用「加倍好的」(plus good)取代就好了,再強烈一點的語氣也能用「雙倍加好的」(double plus good)也能描述。

試想,如果我們需要語言來描述、解釋、討論,把語言限縮到零星詞彙,這只會讓人們能夠討論的事物減少、世界觀也變得愈來愈窄。中國的字詞審查便是《1984》的再現。在微信上曾有用戶在領養小動物的社團內發文:「一箱小狗,共五隻.....」

網站內部限制了該用戶的發文,因為涉及使用敏感詞彙(狗共)。其他網友舉出曾被屏蔽的文句還有「我有一台獨立伺服器」、「實習狗的日子真辛苦」。如果我們真的要與中國網友談論稍微敏感的事,他們別無選擇只能拒絕、盡量避而不談,而這樣只會加深歧視、加強兩方的隔閡。某種程度上來說,大部分也無法與我們討論,因為他們的腦中對應的相關概念,可能在小時候就已經被抹除了。

《美麗新世界》則與《1984》走了相反的途徑。在《美麗新世界》中沒有人刻意隱藏、審查、竄改文本,因為只要給予人們滿溢的低廉娛樂,就不會再有文本的需求。這些娛樂以感官刺激為重,血脈噴張的電影、索麻(書中所提供人們的興奮劑)、每天都能換性伴侶;書中所呈現的樣態就如同尼爾波茲曼的著作《娛樂至死》(Amusing Ourselves to Death)

給我娛樂,其餘免談!

《美麗新世界》美麗新世界的文本不只是發生在美國,而是發生在全世界。商業界的一個陰謀論「奶嘴樂計畫」(tittytainment)用來描述一個設想:

未來,由於生產力的不斷上升,世界上的一大部分人口將會不需要參與生產工作。為了安慰這些人,他們的生活應該被大量的娛樂活動(網路、電視和遊戲)填滿。

你可以發現我們的電視、電腦、手機連接上網路後,我們有無限的選擇去瀏覽節目、新聞、影劇、短片、文章;娛樂產業用一種低俗、廉價的內容取代了書本能提供的公共論述,重點是我們接受而且喜歡。我們現在處於書市爆炸的年代,紙本書、電子書、周刊、評論隨處可見,可是我們購買的人數也跌到了爆炸性的低。

手機作為「科技索麻」成功讓我們對於書本感到厭惡,然而唾棄書本會加速讓思想單一化;沒有大量的閱讀,只會讓人言語無味。《美麗新世界》在阿道斯赫壻黎的想像中,會發生在西元2540年的倫敦;但我認為這一切已經發生了,不僅提早了500年,也不只發生在倫敦,而是全世界皆然。

CC BY-NC-ND 2.0 授权

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鋼哥從物理到電機工程再轉到資訊傳播,最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、行為經濟學、社會學、心理學、哲學游移;期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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