書評：《紫色裙子的女人》

《紫色裙子的女人》 《むらさきのスカートの女》）的作者，今村夏子是40代的女生， 1980年出生，大學畢業後一直靠打散工維持生計，其中做得最久的工作就是酒店客房清潔工。29歲那年，因酒店人手過餘，她常被安排作後備，不用上班的日子越來越多。

有日，主管再次要求她持續休假，她就陷入了強烈的自我否定情緒，處處質疑自己，是否一個被討厭、被孤立、不被社會需要的人。一番思想鬥爭後，她乾脆躲在家中寫小說。

就是如此，今村夏子完成了處女作《全新的女兒》（あたらしい娘），並憑該作品獲得太宰治文學獎。然後，收錄該作品的小說集又榮膺三島由紀夫獎。2019年，《紫色裙子的女人》 更榮獲第161屆芥川龍之介獎（即芥川獎）。

近年，年輕的日本一代都崇尚一種反傳統、反經典，反叛的閱讀偏好。村上春樹已是老派，太宰治的厭世又流於矯情，所以日本文壇把焦點投射向流行輕小說， 但又不代表趨向淺俗，而是一種開放性的思維空間。

内容並没有直接表達什麼，而是一些客觀的事情，在一種氛圍之中，令讀者燃起一種共鳴。首先是推理，然後如果細嚼思考，讀者更可觀照自己。

《紫色裙子的女人》 就是如此。

整部小說有2個角色，一個是紫色裙子的女人，另一個是黃色開衫襟的女人。 黃色衫的女人以一個 「我」 的視角一直留意，小區內一個常穿紫色裙子的女人。

她不但留意紫色裙子的日常行徑路線，吃什麼麵包，哪個月份有沒有工作，什麼也一淸二楚。黃色衫一直想跟紫色裙做朋友，甚至刻意製造工作機會令紫色裙可以和自己在同一公司工作。

故事的視角的 「我」 一直都是黃色衫，在近距離觀察紫色裙。 有點像日劇的懸疑劇集，一些微妙的鋪排，越巨細無遺的描述，就越真實，同時也令人懷疑。紫色裙子的日常， 跟他人的對話，就連去便利店只為打電話也瞭如指掌等，黃色衫知道得太多。

原來紫色裙並不是不懂交際，她會應酬，和同事工餘後去居酒屋，更懂和上司發生婚外情，

初來工作數天，同事已釋出善意，送紫色裙一顆donut作鼓勵，反觀黃色衫在公司多年，不要說donut, 一條毛也没有收過。兩個角色都帶着陰喑面，在比較下，紫色裙的種種行為，未必是道德，但黃色衫看着紫色裙，彷彿質疑着自己的存在。

作者沒有直接描述黃色衫的內心世界，但長期的無視及排斥，人會否因為被社會遺棄，或成為他人眼中的「怪異」，而變得孤僻，自卑。

「怪異」由何生，實在是雞先或蛋先的爭辯，社會令人怪異，又或是怪異令社會側目？

心理學世界中，新派弗洛伊德的理論學者，Sullivan認為性格不能脫離複雜的人際關係，心理上的病態（怪異）都可以理解，而他認為妄想可以克服自卑和軟弱，甚至比清醒的人舒服得多。

如果是這樣， 那就解釋到黃色衫跟蹤紫色裙的妄想，是緩解「病態」的一種方法，而那「病態」就是社會上認為的「怪異」。

黃色衫會否是妄想？ 紫色裙又會否是虛疑？

作者也都沒有提示，結局更是沒有結局，一切由讀者自由發揮。虛虛實實，縱橫交錯，故事臨終前，黃色衫模仿紫色裙吃麵包的小動作，還向上司拋出只有紫色裙知道的秘密，是作者悉心鋪排的一種虛擬感。

紫色裙的女人是黃色衫嗎？ 還是社會中的 「我」， 又或是 「你」？

我想這就是此書獲獎的原因，書中有很多地方巧妙地留白，白色的懸幻拷問着當代社會，紫色裙是虛擬嗎？ 誰何嘗不是以假名上網？ 工作上的被排斥，還不就是一場無聲暴力。微不足道的小人物一直存在，有被接納過嗎？我們日常在FB, IG story，各式各樣的社交平台渠道，令觀察和追踨的分界綫，變得模糊，自己又會否是黃色衫，一直跟蹤着紫色裙？

在覺得人家怪異時，自己可能已不自覺地成為怪異之一員。